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性至孝，以其父在颍州，乃盜官馬往以迎省。。，。這孩子西上京城，路上經過鄭州，離鄭州還大約有五十多裏路的時候，正趕在晚上迷了路。。，。所有這些事情，別處都有記載，此不贅述。。，。佛是西域之神，正好是應當信奉的。。，。其息邦，先行不在，後還，亦知情狀，而畏鄰人之勢，又貪其財而不言，嫁女與之。。，。

他默然施恩于人，使其受益的，不可勝記。。，。如五戒中，一戒五神，五戒便有二十五神，戒破五神去，余者仍在。。，。"妙寂問："隱語怎麽說？"葉升說："殺我的人是，車中猴，東門草。。，。？還請你准備香案，讓侍從們都退去，我就給你引見。。，。又問由余，答曰：'昔穆王造寺之側，應有工匠。。，。張尋知其冤，慚悔不及，因舍宅爲寺。。，。

臨死前，他喝了幾杯灰漿，便坐下來念佛，再也不進飲食，當地百姓天天去看他，坐了七天就死了。。，。爲君共堯舜連衡，爲臣與伊尹等迹，牧民之官，浮虎慕其清塵，執法之吏，埋輪謝其梗直。。，。

過蒙榮獎，特受鴻私，出擁旄钺，入升鼎輔，周旋中外，綿曆歲年，有忝恩造，無裨聖化。。，。"李岡就複活了，一一按將軍說的去辦了，更加敬重他了。。，。宅有鵲巢，旦夕翔鳴，忿其喧噪，兄弟共惡之。。，。當時中宗被貶谪到房州，官吏中很多人都對他沒禮貌，唯獨敬嗣表現有禮有敬，並供給豐富的供養。。，。因被派他回州辦理公事，回來到咤灘，船破了，五人一齊落入水中。。，。

（出《異苑》）　　王徽之在宋文帝元嘉四年任交州刺史。。。那只狐狸雖然藏在洞裏，努力搜查也再沒有看見，難道不是冤魂借它來引導的嗎？那時正是唐文宗大和年間。。，。？）銜一經，可十紙許，取看皆說罪福之事，明旦果見，乃是佛經。。，。"又說："您家的院裏當有大樹，樹冠籠罩到正面的房子，這就是你家富貴的兆頭。。，。（出《廣古今五行記》）　　梁代時侯景作亂。。。正趕上郡府有事需要向朝廷請示，想找一個和朝中有交往的人，沒有比李揆更合適的，于是就派他去了。。，。

鳥迹之書時時都在衍變，一成不變的事現在絕對沒有。。，。他還在城外寺廟的牆上，到處寫下"某等若幹人住在這裏"的題字。。，。廟令曰："此無別舍，唯神廟庑下可宿，然而來此寄宿者辄死。。，。"張應睡醒了腹痛泄痢，到家後更重，張應說："昙铠已闊別很久了。。，。前來聽講的門徒，動則成千上萬，年齡大都在二十歲以下，老年與壯年不到十分之一二。。，。八月十五日，長嘯獨飲，因酣暢。。，。

這位國王的第十世孫子無道，國內衆人要殺害他，這面寶鏡又出了王宮，大概被大臣得到了，那就會進入商人的手裏。。，。"我就隨著使者走，大約走了十多裏，才到城隍廟。。，。本像在荊州，由僧人用漆布幔帳遮蓋著。。，。有兩位老人倚著橋柱子站著，嘴裏說道："蔡州用兵的時間已很長了，官府征發給人們帶來了極大的困難，不知什麽時候才能平定？"忽然看見了裴度，吃驚而發呆地走開了。。，。？所以就認爲舂米的工具碓杵是神鬼所恩賜的，就把它看成是寶貝收藏了起來。。，。

珠開始軟後來硬，是珠變，祿盡珠變，一定後有改變的事，這是衰亡的征兆。。，。其善法堂中，諸天數百千萬，兼四天王，各領徒衆，同會聽法。。，。式方就把特使的公文給他看，然後說："現在看這件事，我並不是不知道你的冤枉，然而沒有辦法救你呀。。，。有人問這面鏡子要多少價錢，那人說要一百萬貫錢左右，武帝令有關人員核算了一下，府庫裏的所有錢都拿出來也不夠這面鏡子的價錢。。，。

隨從官吏去見王，王問："殺生自然有道，爲什麽要活取它的肝，怎麽能忍心呢？"席豫說："當初雖然要肝，但肝到了卻看見它搖動，實在不敢吃它。。，。？（出《還冤記》）　　下邳的張裨，是名門大家的出身，到後來家業破落衰敗了。。，。磎著書百卷，號李書樓，後追贈司徒。。，。"于是安居按順序抽完自己的死名，而到了同遊的貴人的住處，貴人也到了，說："知道你沒有別的罪讓你回去，很好。。，。如今沙門甚衆，其中或有犯法作亂而逃避刑役之徒，多非真心奉佛之人。。，。