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章和元年，赦天下囚犯在四月丙子以前被捕的免去死罪，不加以笞刑，發配金城，然而赦令卻不包括那些逃亡而沒有被發現的人。。，。常侍張讓等人蕩亂天理，侵犯朝廷，奪取權力，陷害忠誠有德的人，煽動奸黨。。，。且欲切敕刺史、二千石，簡別流人，各護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，可不勞而定，何如？”陶對曰：“此孫子所謂不戰而屈人之兵，廟勝之術也。。，。？、請下令自今以後，孝廉年齡不滿四十者，不得察舉爲官，一律都先到郡府，諸生就考試其師承的一家之說，政府文吏就測試其應用文書的寫作，並送往政府機關去實習，在工作中察看其有無真才實學，這樣來識別特殊才能的人，培養好學上進的風尚。。，。北單于自將萬余騎入後部，至金且谷，勇使假司馬曹俟馳救之。。，。

皇後的弟弟黃門郎窦笃從宮中回家，夜裏走到止奸亭，亭長霍延攔住窦笃，窦笃的家奴與霍延爭了起來，霍延竟然拔著劍對著實笃比劃，而且肆意辱罵。。，。若不同意，臣實在沒臉久活，下入黃泉，也不知該如何面見先帝。。，。

永元八年，封鲂弟十二人爲鄉、亭侯。。，。、因爲忠貞而違背了聖旨，橫遭拷問審判，有的被禁鋼隔離，有的被殺或被流放到不能去的地方。。，。每有一豎臣，辄雲圖之，若形之四方，非所以杜塞邪萌。。，。如果趁夜晚縱火焚燒，必然大爲驚亂。。，。”嵩溫恤士卒，甚得衆情，每軍行頓止，須營幔修立，然後就舍帳。。，。

和帝時，逐漸遷爲司隸校尉，出爲魏郡太守。。，。麹義自恃有功，驕縱不軌，紹召殺之，而並其衆。。，。窦太後诏報：“自今執金吾辟吏，皆勿遣。。，。立二十三年後薨，他的兒子孝王劉臻繼嗣。。，。由此言之，本朝號令，豈可蹉跌？間隙一開，則邪人動心；利競暫啓，則仁義道塞。。，。；？

來吃飯的人根據自己的飯量取用，拿得過多鬼就會使他生病。。，。故洛陽令王渙，秉清修之節，蹈羔羊之義，盡心奉公，務在惠民，功業未遂，不幸早世，百姓追思，爲之立祠。。，。願賓摅懷舊之蓄念，發思古之幽情，博我以皇道，弘我以漢京。。，。我情願用自己的性命來救百姓！”于是拿出糧食分給百姓。。。！張奂厭惡董卓的爲人，拒絕沒有接受。。，。帝又謂勳曰：“吾已陳師于平樂觀，多出中藏財物以餌士，何如？”勳曰：“臣聞‘先王燿德不觀兵’。。，。？

韋著長在三輔禮儀習俗之中，正所謂不扶自直，不镂自雕。。，。晊年少未知名，往侯同郡宗慈，慈方以有道見征，賓客滿門，以晊非良家子，不肯見。。，。公孫丹的宗族、親戚、黨羽有三十多人，拿了武器到相府嗚冤哭喊。。，。、年輕時作縣吏，常常幹些粗重活計。。，。袁弘字邵甫，他對自己的富貴之家感到羞恥，就改變姓名，只往來于師門，不做官，後在家中去世。。，。洪說超曰：“明府曆世受恩，兄弟並據大郡。。，。

彧比至冀州，而袁紹已奪馥位，紹待彧以上賓之禮。。，。皇帝引見他，向他詢問原因，良賀回答說：“臣生在民間，長在宮廷，既沒有知人之明，又未曾和士人結交相知。。，。彪、固譏遷，以爲是非頗廖于聖人。。，。、

陶自知必死，對使者曰：“朝廷前封臣雲何？今反受邪谮，恨不與伊、呂同疇，而以三仁爲輩。。，。？、現在乘雲高升，登居皇位，誠然是將登大位，必定先遇窮困。。，。又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，于茲爲群，元元本本，周見洽聞，啓發篇章，校理秘文。。，。

不要像晉文公那樣奢侈，也不必像楊王孫那樣節儉，只要按照人惰順從我的心意，大概不會受到指責了。。，。根本之業難以供給從未業之人，百姓怎能不饑寒?饑寒同至，百姓怎能不做越軌之事?越軌之事繁多，吏怎能不使用嚴刑酷法?嚴刑酷法不斷施行，百姓怎能不愁苦怨恨?愁苦怨恨者多，那麽災禍迹象都會出現。。，。現在您擁有四個州，戶口達百萬人，論勢力誰都不可能同您爭強，論地位誰都不可能比您高。。，。

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