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現在羌胡之所以不敢侵入三輔，作爲它的心腹大患的，是因有涼州在後的緣故。。，。臨終前，他對兒子虞恭說：“我以忠正之心事君，自覺于心無愧，所悔恨之事是任朝歌長時殺賊敷百人，其中怎能沒有冤枉的。。，。

孔子曰：“未之思也，夫何遠之有？”《愛日篇》曰：國之所以爲國者，以有民也。。，。？謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也。。，。；應當爲皇帝挑選設置師傅及侍講者，求得謹慎小心忠厚有禮義之士，將軍同他們一同入宮，參與勉勵講授，以賢人爲師效法古人。。，。周舉的因智升遷，擢拔自基層官吏。。，。子産謂人心不相似，或矜勢者，欲以取勝爲榮，不念宋人待四海之洛，大爐不欲令酒酸也。。，。

延笃所論述闱釋經傳的文字，觀點上多所駁正，後世大儒如服虔等都認爲持論折中。。，。鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚且還有城毀降霜的怪異現象；何況這麽多人抱怨，能不感動上天嗎！昔日秦建造阿房宮，國中增添了許多受刑罰之人。。，。；！他犯了小錯，張禹命他自己到徐縣監獄，然後按法律處罰他。。，。自非忠愛之至，孰能若斯者乎！今以渙子石爲郎中，以勸勞勤。。，。！化國之日舒以長，故其民閑暇而力有余；亂國之日促以短，故其民困務而力不足。。，。；遠取于物，則草木的生長，開始于萌芽，而終于滿地鋪展，枝葉茂盛，花絮缤紛。。，。

周舉與黃瓊兩人同心輔佐皇上治理國家，聲名不小，朝廷敬重，一般人甚至有些畏懼他倆。。，。飒理恤民事，居官如家，其所施政，莫不合于物宜。。，。捷徑邪至，我不忍以投步；幹進苟容，我不忍以歙肩。。，。；以子之才，窮該典籍，豈將暗于大道，不達余趣哉？是以損棄翰墨，一無所酬，亦冀遙忖褊心，粗識鄙性。。，。？並上書曰：“中常侍張讓等竊幸承寵，濁亂海內。。，。陛下以百姓爲子，品庶以陛下爲父，焉可不日昊勞神，垂撫循之恩哉！唐堯親舍其子以禅虞舜者，是欲民遭聖君，不令遇惡主也。。，。！

君觀我方略士衆，足辦郭多不？多又劫質公卿。。，。？及瓊卒歸葬，乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。。，。當初，靈帝末年，黃巾余黨郭太等又在西河白波谷起事，轉而侵犯太原，接著攻破河東，百姓流亡到三輔，稱他們爲“白波賊”，部衆十余萬。。，。臣子身居三公要職，擔憂責任重大，不敢空享俸祿貪生怕死，坐觀朝廷政治衰敗。。，。被選爲孝廉，州府征爲治中從事。。，。

《詩》雲：“五日爲期，六日不至。。，。吾年已六十，死生有命，去將安之？”乃詣诏獄。。，。？一旦得以生還，複見朝廷，使國家永無勞費遠征的顧慮，西域沒有突然變故的擔憂，班超得以長久蒙受像文王允許歸葬那樣的恩德，子方哀憐老馬那樣的恩惠。。，。

所貢之士，送到司馬處，通過辯白論議考察其真才實學，論定之後給以官職，任官之後給以俸祿。。，。種暠後爲司徒，告賓客曰：“今身爲公，乃曹常侍力焉。。，。古文科鬥，近于爲實，而厭抑流俗，降在小學，中興以來，通儒達士班固、賈逵、鄭興父子，並敦悅之。。，。、四年春，擊公孫瓒，遂定幽土，事在《瓒傳》。。，。且除上天感痛致災，但以人功見事言之。。，。

建安元年，骠騎將軍張濟自關中走南陽，因攻穰城，中飛矢而死。。，。宦官們都怨恨他們，于是誣陷陳耽並使他死在獄中。。，。”于是皇帝召集諸儒在白虎觀討論考察各經書內容的異同。。。

昔魏绛列國大夫，尚能和輯諸戎，況臣奉大漢之威，而無钅公刀一割之用乎？前世議者皆曰取三十六國，號爲斷匈奴右臂。。，。？《寶鼎詩》：嶽修貢兮川效珍，吐金景兮歊浮雲。。，。雖曾數說遇他的功德，祇是爲了使他對人更厚道，焉國更忠信，並不希望他爲我掩飾錯誤缺點，有罪而不受處罰啊。。，。壯矣哉！子曰：“道之將廢也與？命也！”尹勳字伯元，河南鞏人也。。，。？！