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等到腳也升到頭頂時，忽然想到並且說，我還有大事未了，還有家庭房闱的留戀，希望把這些事辦完。。，。說蘇耽是桂陽人，少年時以特別孝順聞名，他母親想吃魚湯，蘇耽就到湖州街上去買，離家一千四百裏，立刻就回來了。。，。或食柏葉，飲水自給，不嗜五谷。。，。石室中有道士數人，圍棋飲酒，其陳山人亦在。。，。皇上讓羅公遠與張、葉二人平起平坐。。。、

吾之《五嶽真形》太寶，乃太上天皇所出，其文寶妙而爲天仙之信，豈複應下授于劉徹耶？直以徹孜孜之心，數請川嶽，勤修齋戒，以求神仙之應，志在度世，不遭明師，故吾等有以下眄之耳。。，。？"一會兒，道邊有一桌豐盛的飯菜，二人便飽餐一頓。。，。而數年間，兄弟淪喪都盡，遂精心歸道，棄官入山，妻兒悉棄。。，。

幾年後，有人在四川峨嵋山劍閣旁邊的雞冠山上遇見過他，後來就不知道他的去處了。。，。（出《神仙傳》）李常在是蜀郡人氏。。。郭翰與她開玩笑說："牽牛郎在哪裏？你怎麽敢獨自出門。。。？

"又一個真君的詩說："月光從東方開始升起，仙女嫦娥追逐影子來，柔媚的月光爽心又悅目，月光影子布滿遊春台。。，。東台侍郎孫處約，嘗將其五子侹、儆、俊、侑、佺，以谒思邈。。，。、蕭洞玄取出還丹秘訣給終無爲看，終無爲與他相互揣摩，經過二三年，修行得很全面，可以說是無微不至。。，。聖母治病救人，有時前往有病的人家，她的丈夫氣憤得更加厲害，把她告到官府，理由是："聖母是邪惡僞詐的妖人，不理家務。。，。第三次考驗，趙升在路上走時，讓他突然看見路上扔著三十塊金子，趙升動也沒動金子繼續走路。。，。乘驢而笑謂使者曰："上之爲戲，一何虐也。。，。

吳王打開棺材，裏面只有一張符。。，。墨子乃伺之，忽見一人，乃起問之曰："君豈非山嶽之靈氣乎，將度世之神仙乎？願且少留，誨以道要。。，。？他隱居在峨嵋山，也不知那是什麽年代。。，。窟前有一柏樹，生道後棘草間，委曲隱蔽。。，。後來左吳的文章中記述說，劉安還沒到仙境時就遇見了幾位神仙，但由于劉安從小就是王子，養尊處優，對遇見的幾位神仙不願意恭恭敬敬的行禮，言談舉止都不太尊重那幾位神仙，說話聲音很大，有時不注意還自稱"寡人"。。，。當初，王君告訴夫人說："學道的人應當除去疾病。。，。

須臾，有大魚百許頭，亦各長一二尺，走水中。。，。廣成子回答說："修道所達到最高境界就是心中一片空漠，即看不見什麽，也聽不見什麽。。，。

在洞中又繞著走了一裏多，就走出一個洞口。。，。其中幽暗若漆，但蛇之光燭兩壁。。，。"韋問曰："上公何品秩也？"吏亦不對，卻走而去。。，。？複南遊到撫州，又逢天旱祈禱，有道士知玄白能致雨，州人請之。。，。在他成仙之前都城裏就流傳著一首歌謠："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。吃頓飯的工夫霧散了，衆人已經找不到陸生在哪裏，而枷鎖扔在地上，山上的小路和面前的河也都不見了。。，。

"兼越王繼和詩，蹤迹頗異，乃詢主者。。，。一日謂梅曰："吾明日當設齋，從君求新瓷碗二十事，及七箸，君亦宜來會，可于天寶洞前訪陳師也。。，。就叫使者讓那頭獸叫一聲聽聽看到底怎麽樣，使者就用手指著那獸讓它叫一聲，那獸伸出舌頭舔了半天嘴唇，突然一聲吼叫，聲音大得像天空中響起一聲響雷。。，。杜暹後來作了宰相，他在京中京外做官的情形，全都像王賈預言的那樣。。，。

公弼乃以指扣石壁，中有人問曰："爲誰？"對曰："某。。，。？武帝出，見子都于渭橋，其頭上郁郁紫氣高丈余。。，。

其家又思女，複遣義方往天壇南尋之。。，。"（出《逸史》）　　唐代元和十二年，虢州湖城小裏正吳清的妻子楊氏號監真，住在天仙鄉車谷村。。，。這件事遠近都在傳說，人們都感到驚奇。。，。