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恭學義精明，教授常數百人，州郡請召不應。。，。黃巾賊興起後，賊人經過孫期鄉裏，互相約好不侵犯孫先生的住處。。，。丞甯元年七月乙酉日初一，日食，當時太陽運行至張宿十五度處。。，。所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；徙谏議大夫，數納忠言，後以疾去。。，。

”夷者，柢也，言仁而好生，萬物柢地而出。。，。立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。。，。益疾，日行一度二十二分，九十一日行百一十三度，在日後九度，而晨伏東方。。，。詩人歌頌呂尚，說他像鷹鹳一樣勇猛。。，。

後被公府召用，成績推爲優異，被授任議郎一職。。，。由此來看，戎狄可以用武力制服，很難通過教化使其親近。。，。烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。車紐等將諸豪帥骨都侯乞降，而吾斯猶率其部曲與烏桓寇抄。。，。曰：“伏見臣師大司徒歐陽歙，學爲儒宗，八世博士，而以臧咎當伏重辜。。，。

獻帝建安中，男子之衣，好爲長躬而下甚短，女子好爲長裙而上甚短。。，。建武二年，尹敏上書陳述《洪範》書中的消除災難的方法。。，。顯宗去世，當時馬氏顯貴強盛，都爭著想進宮。。，。和帝時，侍中賈逵舉薦李尤有司馬相如、楊雄的風格，皇上召李尤到束觀，接受诏令寫賦，被授予蘭台令史一職。。，。、陽嘉元年，徐由遣疏勒王臣槃發二萬人擊于窴，破之，斬首數百級，放兵大掠，更立興宗人成國爲拘彌王而還。。，。另一種名稱又叫芝車，把末耜放在車上盛箭的地方，這是皇帝親耕時所坐的車。。，。

中平元年，北地降羌先零種因黃巾大亂，乃與湟中羌、義從胡北宮伯玉等反，寇隴右。。，。、起立少退，顧令正德曰：“可行事。。，。三公上書推薦何休學術精深，應該在皇帝身邊侍奉，但寵臣對他不喜歡，于是皇帝授他爲議郎，何休多次發表忠直的看法。。，。此時各郡太守因度量土地不實而獲罪，光武帝發怒處死十余人，事後又深爲悔恨。。，。

皇帝命令楊岑進行更多的推算和實測檢驗，與官曆互相比較得失。。，。若有逆謀，爲吏所捕，而獄狀未斷，悉以賜有功者。。，。熹平元年四月甲午日，青蛇出現在禦座上。。，。

匈奴立龜茲的貴族身毒爲龜茲王，龜茲自此歸附匈奴。。，。武陵蠻也重新攻打武陵郡，太守陳奉率領官吏百姓打敗了蠻人，殺死三千多人，投降的有二幹多人。。，。

）十六城，戶十三萬六千五百一十八，口六十三萬五百四十五。。，。穿祭服送葬完畢，東園匠人說“可以哭”，在墓室裏的人都哀哭。。，。朝廷多次召他，他不去，後以長壽終。。，。

至于西京長安廟中成帝、哀帝、平帝三帝神主，四季在舊高祖廟祭祀。。，。、永壽三年十一月，長沙蠻反叛，屯益陽。。，。自武帝滅朝鮮，使驿通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。。，。

家世豐産，常能周旋而不有其惠。。，。秋天，忍良等人同麻奴兄弟聯合，共同脅迫並率領各部族的三千步兵和騎兵侵犯湟中，進攻金城各縣。。，。朱漆箭四支，箭前後輕重適中，也是短箭羽。。，。而先零、卑湳並皆強富，數侵犯之。。，。、年始七十者，授之以王杖，餔之糜弱。。，。