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陸秀才很歡喜，他的妻子也來搬運。。，。櫃子我封住了，請母親千萬別打開它。。，。時盧藏用早隱終南山，後登朝，居要官，見承祯將還天台，藏用指終南謂之曰："此中大有佳處，何必在天台。。，。于是把它送與崔景唐說："用這些做路費。。。

"又留詩曰："蕭郎不顧鳳樓人，雲澀回車淚臉新。。，。（出《集仙錄》及《本傳》）　　魏夫人是任城人，是晉朝司徒劇陽文康公魏舒的女兒，名叫華存，字叫賢安。。，。"開書大笑，遂作報書一曰："傳語相公早歸，何故如此貪著富貴！"使者赍書而返。。，。！"俊辭曰："此歸路遠，何由可知？"道士曰："與汝圖之。。，。？高太守又派了王珍到山裏去求劉根，請他傳授消除瘟疫的方術。。，。大約走了四、五裏，打算回來又回不來，只得暫且相互勉勵往前行進。。，。、

我能做到的，你們都不能聽到，難道唯獨寫文章嗎？我閑口了。。，。？費冠卿窺見劉縣令自己把酒喝了半杯，立即拿台階上盆子裏的水倒進杯中，他就起疑心而沒喝。。，。"又說："穿青衣服的童子領他去見太上，太上允許留他。。，。形容端且嚴，面色似靈雲，上登太極阙，受書爲真人。。，。水峻苔滑，懸流萬仞，下不見底。。，。盧颢磕著頭說："老兄已經得道，無論如何求您說一句話教我。。，。

"兒子問他怎麽知道的，他說："月亮裏的那個人不是披著蓑衣，而是披著铠甲執著長矛。。，。皇帝上床，把李泌的頭捧到自己膝上。。，。"書生曰："某有瑞露之酒，釀于百花之中，不知與足下五酘熟愈耳。。，。老父因訪韋公祖父官諱；又訪高祖爲誰。。。；後來王烈獨自進了山西太行山，有一天他忽然聽見山的東部發生了山崩，隆隆的轟鳴好像打雷。。，。"費因請公略批行止書末，貴其因所慰薦，稍垂青眼。。，。

後楊君複往尋其洞穴，不可見矣。。，。從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。。，。三個人互相看了看，誰也猜不透其中緣故。。，。我所以遲回的原因，是由于我幼年的時候，看見父母揀點稅錢送往官府。。，。流俗之人，心肺箪危，經胃內薄，血液疲弱，肝脊不入其眼，唇口不辨其機。。，。

蔡經也獲得了解蛻之道，像蟬蛻那樣，經常跟隨王君遊山海。。，。"下面還寫著小字，稱去年七月一日，蒙韓君給他賜姓李起名叫內芝，配住上清善進院，以下十幾句話。。，。"宗仁曰："原其奸凶尤甚，實爲難恕，便行誅斬，則又不可，宜加以他苦焉。。，。李八百對唐公昉侍護得非常細心周到。。。（出《逸史》）　　茅山黃尊師道術很高，在茅山旁邊修建天尊殿，講說道義，教化百姓，每天都有幾千人聽講。。，。

欣然無拒色，詞旨明辨，容狀佳麗。。，。"乃取經一付基，基載拜跪受，題雲《太上救苦經》。。，。可惜世俗膚淺僞詐，人們趨奔奢侈和虛僞，帝王不能安心治國，就會萬緒交馳；道化不能順利施行，就會百家紛爭。。，。；唐玄宗對中貴人高力士說："我聽說成了神仙的人，寒冷和炎熱都不能使他的身體生病，外物不汙染他的內心。。，。　　按目錄，此下應尚有陳永伯一篇。。，。手植奇花異果極多，常焚香靜坐，若有思念。。，。

孔、曾兩家打開棺材，見裏面只有一支青竹杖，這才知道兒子沒有死。。，。、"俄有一人駕鶴而來，王母曰："久望。。，。此書至人學之得其道，賢人學之得其法，凡人學之得其殃，職（明鈔本、陳校本"職"作"識"）分不同也。。，。、

"崔炜因爲在洞中喝過龍的余沫，肌膚顯得年輕細嫩，身體輕健有力，後來他在南海住了十幾年，就散放金銀破了家産，專心修道，竟帶著妻室到羅浮山去尋訪鮑姑。。，。約定：鳳凰的眼睛，等完工的那天，老頭自己來指點。。，。其余諸如追趕嶽神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖僞等靈驗之事，全都在他的傳記裏，這裏不作詳細記錄。。，。、大約打到幾百下，才說："靠李主簿爲你講情，不然就打死你！"于是讓人把我送回來，我這才醒了。。，。！溫伏而敘曰："某任惣浩穰，權唯震肅；若稍畏懦，則損威聲。。，。；徹念道累年，齋亦勤矣，累禱名山、願求度脫，校計功過，殆已相掩。。，。、

二十日辰時，于金泉道場白日升天，士女數千人，鹹共瞻仰。。，。他曾經和秀才楊棱遊覽華山，搜盡了山崖谷地。。，。昔漢初，小兒于道歌曰："著青裙，入天門，揖金母，拜木公。。，。道士要雇一個能自己背動這口袋的人，能成倍地給工錢。。，。他死後他的弟子又拿他的符使用，就不再靈了。。，。"炜但留艾，即不知鮑姑是何人也，遂留之。。，。