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陳霸先頻繁派兵圍攻，還是攻打不下。。，。史溥看著，那上面的文字是："陳氏有五代君主，共計三十四年。。，。

"定戎軍推官楊鼎夫雲："忘機同一祖，出語離三乘。。，。"後病甚，移還塢中，以晉太和元年閏四月四日終于所住，春秋五十有三，即窆于塢中，厥冢存焉。。，。自是不複有疾，周行天下名山，迨茲向二百余歲。。，。但以海路遼遠，動數十萬裏，重譯莫傳，故使此方封守株柱，不足怪也。。，。

爾後量其行邁，合在鹹京左右，後主罹僞诏之禍，莊宗遇邺都之變，所謂新舊使頭皆不得見之驗也。。，。保母襁褓德宗來呈，德宗色不白皙，龍身仆前，肅宗、代宗皆不悅。。，。、及梁武即位，下诏曰："志公迹均塵垢，神遊冥漠，水火不能焦濡，蛇虎不能侵懼。。，。弘氏臨刑之日，敕其妻子，可以黃紙筆墨置棺中，死而有如，必當陳訴，又書少卿姓名數十吞之。。，。"僧孺暗暗的揣摸著；縣裏和我一起做官的人裏，沒有一個能超過我的，因此舉起酒杯說："既然沙灘已露出來，還愁一對紫鴛鴦不出來嗎？"飲宴還沒有進行完，不一會就有紫鴛鴦飛下來了。。，。；？

"則天讓他走幾步看看，然後說："你實在從今天應得三品。。，。　　許建宗　　唐濟陰郡東北六裏左山龍興古寺前，路西第一院井，其水至深，人不可食，腥穢甚，色如血。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？教倉有廳堂臨江，景色非常美麗。。，。他又畫一個女人在牆上，倒一杯酒給她喝，酒喝得一滴也不剩。。，。"崔于是向著峨嵋方向進獻寶劍及黃腰人，還沒走到劍利便聽到黃巢賊寇已經平息，皇上已經恢複了天下。。，。

"定戎軍推官楊鼎夫說："忘機同一組，出語離三乘。。，。經一年許，渡辭出，欣爲辦糧食。。，。

　　張應　　曆陽張應本是魔家，娶佛家女爲婦。。，。昔經往天竺附庸小國，講金光明經，會敵國侵境，騰惟曰："經雲：'能說此法，爲地神所護，使所居安樂。。，。

在從前迦葉佛時代，也在這裏建立過寺廟，是那個沙彌顯際所建造的。。，。有一個獅子從樹林中出來，大象驚慌逃走，後來有一群野牛，吼叫而來，將要加害于他們，無竭又象起初那樣念經求救，又有大鹫飛來，野牛便驚散，才得以脫免。。，。元嘉三年九月，辭諧入東，留一萬錢物寄諧，請爲營齋，于是別去。。，。老大爺說："我能救你，用不著走那麽遠。。，。翟兄子銅烏，執弓持矢，並赍酒禮，就山饋之。。，。"所由至此時，亦不暇聽信，遂以常法，拉其頭殺之，然後笞，笞畢，拽之于外。。，。

這時門卻開了，我又回去見那官人，他要把我送到地獄去受罪。。，。後來有人進山，看見何昭翰與張涉在一起走路，何便托他捎信告訴家屬，說："我並沒有死，已經逃回原來的山裏，你們要好好過日子，不要想念我。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；見一使者引他進去，看見一城門上有匾額，就讓他進入拜見閻王。。，。如斯願行，察志常奉修，故致茲通感焉。。，。

及還，洗浴禮經，開匣視之，其經揉裂折軸，若壯夫之拉也。。，。"經年，遷居夾江，因夏潦飄壞舊居渠岸，見死婢容質不變。。，。然不得殁于君之私第，不處公館，不處玄壇佛寺，不處親友之家。。，。他日，說又入侍，因懷去胎藥三煮劑以獻。。，。

　　徐榮　　晉有徐榮者，琅琊人也。。，。齊自吏部侍郎而貶端州高安具尉。。。"于是確定姓陸，字鴻漸，名羽。。，。從此之後，韋知十家裏再也不殺生了，也不敢喝酒吃肉了。。，。杜說："小時候曾記得一個符，很能除去老鼠，不知道現在有沒有靈驗，請你替我試試看，或許能成，那就可以使這座宅院幹幹淨淨，永無老鼠。。，。"林甫把他召到賓館裏，到夜深人靜時，在月光下面召見了他。。，。