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當時邺侯李泌在寺中讀書，他留心觀察懶殘的所作所爲，說："這不是一個平凡人物。。，。　　頓金　　袁州刺史頓金，罷郡還都。。，。（出《前定錄》）　　唐開元二十五年。。。有钜鹿魏南華者，寓居齊魯之間，家甚貧，宗諒命攝司法掾。。，。

"及窺其井，曰："某與回此水味何如？"還古及院僧曰："幸甚。。，。？當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。

湘潭的人都聽說了這件事，沒有不嗟歎憐憫他的。。，。"崔造又問："那麽這件事，會得個什麽樣的結果？"回答說："能得到一個刺史，不久公文就會到，地方比這裏還要遠。。，。？

他的鄰居有一個人叫祁隴威，因爲上山砍柴，被車壓死，過了幾天又蘇醒了。。，。　　後唐明宗　　後唐明宗皇帝微時，隨蕃將李存信巡邊，宿于雁門逆旅。。，。（出《報應記》）　　唐朝開行立是陝州人，不識字。。，。而興善寺的檀像軀體，處處都與本像不同。。，。遁山以後過江，爲了感謝遁山窦敷把這些事到處傳揚。。，。

不久，就發生了攀城背主跑到秦國的事。。，。未久，忽見王庭前有神至，自稱山嶽川渎之神。。，。我也不知道是爲什麽，你不要再說了。。，。"因入殿中，橫蹋壁行，自西至東，凡數百步。。，。揚州未被侯景攻陷時，他就拾了無數死魚頭，堆放在西明門外，又拔了許多青草與荊棘栽在市區內。。，。（出廣《古今五行記》）　　濮陽郡有個叫續生的，沒人知道他是從哪裏來的，身長七八尺，又黑又胖，留著二三寸長的頭發，連開裆褲子都不穿，一件破衣衫垂到膝蓋而已。。，。

及明旦，于屋南曝衣，解其藁以曬，于藁中得一竹筒。。，。如籠禽檻猿，徒有骞翔騰躍之志，安可致焉！"（出《補錄記傳》）　　唐代會昌年間，有個叫石旻的人，身懷絕技。。，。！

'"女見母說如此，更爲母引寫法華。。，。趙令檢格，合決一百，考五十日。。，。夜夢見一人，出于其身中，謂廣曰："君用心過苦，非精神所堪。。，。"以後宮中有難産的，試驗一下，非常有神效。。，。後漢襄楷說："國裏的竹柏枯萎時，不出三年，國主當死，人家的竹子結了子而枯死的，家長當死。。，。時有僧和和者，如狂如愚，衆號爲聖。。，。

"文皆大篆，記殷之世曆已盡，而姬之聖德方隆，是以三分天下，而二分歸周。。，。"等到第二天，含光又來了，陸氏看見驚懼地說："告訴你不要來了，爲什麽又來了。。，。

明日淩晨，荷桑詣都市鬻之，得三千文，市彘肩及餅餌以歸。。，。"言此而已，聞其語時，腥腐臭氣，苦痛難過。。，。