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国语自产一区第二区三区　　果毅　　唐贞观永徽间，周至鄠县界有果毅。。

然鍾公面色紅潤，強飲啗，似得藥力也，他日不知其所終，以其知命有驗，故記之焉。。，。陳霸先頻繁派兵圍攻，還是攻打不下。。，。

仍以紫印九窠，回旋印之，而印文不類前體，而全如古篆。。，。既而左右當白日中，見昙摩忏以劍擊蒙遜，因以疾而死。。，。

讓和尚爲她誦讀，就在那被害處供奉，你的娘子一定能複活。。，。不知你生前有什麽功德之事？"貴人答道："沒有。。。？老人留他在家裏住了一宿，天亮後送他走出家門，剛走出老人的家門，卻已站在縣城後山裏了，這裏離縣城有七十多裏遠。。，。只有這個女子所睡的床，能夠移動，于是就用它供給使用。。，。

前一個人穿著長衣垂發，脖子上有光。。，。群賊大怒說："你這老狗是什麽東西，竟敢侮辱我？！"爭著用劍刺他，每當刺下一劍，就有五色的圓光直徑有五六尺來遮蔽陳哲的身子，不能刺中。。，。？！周珰驚訝心喜，開門，看見一個少年，穿著單衣服，是先前所不認識的，又不是當時的人，疑心他是神靈。。，。宰夫懼植怒，但見羊鳴，遂殺之。。，。有一年久旱不雨，從正月一直到六月。。，。

行四十五裏，至深谷間，此蛇自以其首叩石而死矣。。，。身上好象長了很多爛瘡，于是洗了澡並且好好地調養。。，。（出《宣室志》）　　高陽許文度，唐太和年中僑居岐陽郡。。，。　　韋知十　　唐右金吾衛曹京兆韋知十于永徽中煮一羊腳，半日猶生。。，。實上，最高的道術並不煩瑣，神仙的妙方最爲簡易，當今人們不是以爲煉丹所用的藥多麽貴重，就是把煉丹技術看得如何艱難，都是不對的。。，。

其女今已欲生，而甚艱難，汝可救之。。，。及還，洗浴禮經，開匣視之，其經揉裂折軸，若壯夫之拉也。。，。十余裏至一村舍，戲笑甚喧，引入升堂，見五六人皆女郎。。，。"某乃忻駭未言，且邀至所居，告父母，而言曰："師之兄以江西貿折，遂浪迹于漢南，裨將憐之，白于元戎，今于漢南。。，。"由是大小發意奉佛，爲祖及弟，懸幡葢，誦法華經作福也。。，。

若有水礙，可以此符投水中，即得過矣。。，。經常輕視僧尼，以致用石佛象當磚瓦用。。，。"齊諧等人頻頻致禮，依依送別，杯渡從此絕迹。。，。及蘇，說見其舅李某，爲冥司判官，有吏押案曰："宇文融合爲宰相。。，。唐慶後來當了摧鹽使，要經過河中，此人便要告辭回家。。，。

每天三遍，昨天誦經，才誤了占卯的時間。。，。其針人乃姓馬，被上佐械系責之，言馬厄者，即此人也。。，。（出《明皇雜錄》）　　唐玄宗開元中業，有個僧人叫義福，是上黨人。。，。'幽獨者敬慎之本，而不識乎？"佐愕然愧忏。。，。？洗濯畢，還納之，語義曰："汝病已除。。，。

母親對女兒說："你回去之後要努力爲我寫經書。。。因謂之曰："若然，君何不早爲進取，而遲暮如是？"相如曰："某來歲方合成名，所以不預來者，時未至耳。。，。？後乃深起悔責，求道度禅師，發大誓願，罄舍家資，回買此地，爲立伽蘭。。，。永徽六年十月三日夜，見二童子，儀服甚秀，雲是太山府君之子，府君愧公朝夕拜禮，故遣奉迎。。，。

"患者歸視功德堂內，本無他物，忖思久之，老母曰："佛前紗窗，乃重圍時他人之物，曾取而置之，得非此乎？"遽徹去，仍修齋忏，疾遂痊。。，。？僧因設松柏末，以供食之，謂法義曰："貧道久不欲外人知，檀越出，慎勿言相見，因爲說俗人多罪累，死皆惡道，志心忏悔，可以滅之。。，。俄有郭黁作亂，纂委大軍輕還，爲黁聽敗，僅以身免。。，。不久梁犢作亂，第二年石虎死了，冉闵篡位殺戮，石氏一家全被殺盡。。，。年令大了，父親叫他耕田，萬回耕田時一直往前走，不知道往回返，嘴裏只是連連說"平等"。。，。　　王徽之　　王徽之，宋文帝元嘉四年爲交州刺史。。，。

"于是就叫管事的和尚進到他的臥室，讀了他在牆壁上所寫的字，讀後都感歎萬分。。，。"老人曰："老夫將死之命，爲君所生，恩德如此，豈容酬報。。，。明抄本作出《談薮》）　　南朝劉宋太原的王玄谟，爽直豪邁而不合群。。，。"那相面人說："您財産很豐厚啊！然而二三年以後，你的壽數就要沒了。。，。！