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時汝、颍有蝗災，獨不入西華界。。，。、故孝武皇帝及光武築朔方，開西河，置上郡，皆爲此也。。，。

熒惑爲凶衰，輿鬼屍星主死亡，熒惑入之爲大喪。。，。其初不滿蔀會者，入蔀會年數也。。，。可我這個人，濁穢淺陋，無人可及。。，。

熹平二年六月，雒陽民訛言虎贲寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。。，。《太初曆》粗疏不堪，已經不可再用，是非常明白的了。。，。用奸詐的方法謀取好處既然滋生，黨徒日益擴大，正直的大臣直言反對，必然先就漏泄了說過的言論，血緣密切的外戚激于義憤，正好給宦官專擅朝政奪取權力以可乘之機。。，。丞元四年，黃香被授予左丞一職，成績達到要求應當升遷，和帝留他任原職，增加他的俸祿。。，。後王莽陵篡，猶動戎夷，續以更始之亂，方夏幅裂。。，。

他著《易通論》七篇，曆代稱爲《窪君通》。。，。建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滯數十事以問，該皆爲通解之，名爲《謝氏釋》，行于世。。，。當時中山人鲑陽鴻，字孟孫，也教《孟氏易》，有名聲，永平年問擔任少府。。，。六年九月辛亥日月終，日食，當時太陽運行至尾宿十一度處。。，。和帝時，數遣使貢獻，後西域反畔，乃絕。。，。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。。，。

你不盡快離開，過一會兒就將成爲我們的食物。。，。”長房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十余年矣。。，。邕竊悁邑，怪此寶鼎未受犧牛大羹之和，久在煎熬脔割之間。。，。晟終成爲治理天下的人，享受這萬锺的俸祿。。，。

及西還，道經弘農，過侯太守皇甫規，門者不即通，壹遂遁去。。，。“有诏書下達給太常，責成所屬史官與霍融一起用儀器校驗天體運行，測定漏刻刻度的誤差。。，。甲辰，诏屬太史部郎中劉固、舍人馮恂等課效，複作《八元術》，固等作《月食術》，並已相參。。，。、已經有了積蓄，四周叉是險要之地：西面擁有隴、蜀，南面通往漢中，北面占據谷口，東面憑依崤山。。，。、修治吉、凶、賓、軍、嘉五種禮儀，五等封爵所持的玉，三孤所持的玄、踴、黃三色帛，卿和大夫所持的羔和雁，士所持的雉．這一切都是見面禮。。，。、

有人說孝章皇帝改行《四分曆》之後，災異之事更見頻繁，不見有吉善之應。。，。乃文王爲西伯，西有昆夷之患，北有猃狁之難，遂攘戎狄而戍之，莫不賓服。。，。夏、商時代，蠻夷逐漸成爲邊境的災患。。，。、建光元年春，幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等，將兵出塞擊之，捕斬濊貊渠帥，獲兵馬財物。。，。、不循《春秋》，至乃比于殺逆，其將有意乎！贊曰：斯文未陵，亦各有承。。，。！

金石樂器聚合一起，絲竹音聲分別有序。。，。宮名兩字，爲鐵印文符，案省符乃內之。。，。明年，上以讒言廢皇太子爲濟陰王。。，。漢室中興以來，谶緯類圖書流傳民間，．其中《考靈曜》、《命曆序》兩部緯書中都載有曆元有甲寅年的曆法。。，。、又說：“國君思慮不寬容，這稱作不聖明。。，。桓帝永壽二年，蜀郡夷叛，殺略吏民。。，。

父子一道接受賞賜，懷裹抱著許多布帛。。，。其母撫之曰：“元伯，豈有望邪？”遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來。。，。？）十二城，戶八千九百二十九，口四十三萬七千三百一十七。。，。初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。所以十二律律數總合十七萬七千一百四十七，就以它作爲黃鍾律數。。，。長沙上計掾史到京師，上書表式行狀，三府並辟，不應。。，。

永和元年，馬續遷度遼將軍，複以馬賢代爲校尉。。，。王莽失敗以後，許楊纔回到家鄉。。，。四時祫祀，高帝爲太祖，文帝爲太宗，武帝爲世宗，如舊。。，。彗星始現于室宿到心宿而長成尾巴，預示有大喪。。，。六宗燔燎，火大然，有司告事畢。。，。樂浪郡徼，去其國萬二千裏，去其西北界拘邪韓國七千余裏。。，。

建和三年五月己醜，金星運行進入太微垣右掖門，留守十五日，運行出端門。。，。事覺，桓帝收冀及妻壽襄城君印绶，皆自殺。。，。