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然而如果對方的思想像龍一樣，乘雲駕霧，遨遊于太虛幻境，無影無形捉摸不定，我就沒法追逐和捕捉他了。。，。容曰："吾體已蘇矣，但衣服破故，更得新衣，則可起矣。。，。"是夕，聞風雨之聲，及明，繞山麓四面，成一道石渠，泉水流注，經冬不竭。。，。"梁母又舉手告辭說："太平時再相見。。。他能算出人的壽命長短，幫人增壽。。，。然而，他們經過十幾年的修煉內功，采集仙藥，曆盡了辛苦艱難，手、腳都磨起了老繭，卻仍然什麽也沒得到。。，。、

姚生訊問其中的緣故，仆人就把那裏屋宇帷帳之盛、豔麗人物之多這些情況，詳詳細細地回複一遍。。，。、于是延入一室，湫隘卑陋，摧檐壞垣，無床榻茵褥。。，。此蓋修之自己，證仙成真，非他人所能致也。。，。

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書裏最值得重視的是第四八四至四九二卷，九卷雜傳記裏所收的《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《莺莺傳》等，都是名篇，最早見于本書。。，。、讓江河湖海中的水都有規律的流，興起的波濤震蕩水中的精靈。。，。

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父寰，居果州南充，舉孝廉，鄉裏器重。。，。時與客報之未能，客欲告怨主，所以害之。。，。

許與侍婢總笄，發棺視之，已生矣。。，。那漁夫意是當年和他一起在山中修道的裴谌。。。正見害怕了，就逃到鄰居家，又從鄰居家裏逃到野外，只管在野外小道中一直走。。，。烈合數丸如桃大，用攜少許歸，乃與叔夜曰："吾得異物。。，。

"又趁便說："修道的人，把錦繡看得象破布一樣，把爵位看得和過客一樣，把金玉看得與沙石一樣。。，。幽懷阻曠，位居末品，時有世念，帝罰我人間隨所感配。。，。吾先師初著九節都解指韬形隱遁尤爲開明四極九室諸經，（明抄本遁作首，尤作無。。，。忽逢前，道士謂曰："汝疾即瘥，不用更在人間。。，。祿山密偵之，以爲書生，不足虞也。。，。我等宣誓盡忠盡節，立志掃除妖氛。。，。

撰《千金方》三十、《福祿論》三十、《攝生真箓》、《枕中素書》、《會三教論》，各一。。，。、因自言曰："某姓杜，名子華，逢亂避世，遇仙侶，居此已數百年矣。。，。"薛尊師學成道術之後進入京師，居住在昊天觀。。，。望天子門不可見；又非知音者，若將貢新曲，固不可爲也。。，。；