御魂 ～忍～ 卷の二

御魂 ～忍～ 卷の二上问其事，对曰："虽天上地下，冥寞之中，鬼神之内，皆可历而求之。。

至于房屋樹木、人民的服用，已經完全改變了。。，。、"然後留下一粒比米還小的藥，對病人的親屬說："明天早晨吃半粒，就能見效。。，。晏移南圃情方洽，樂奏鈞天曲未終。。，。夜晚就宿在石壁下面，白天沿著石磴向上。。，。今人采樵，或有見其妪，身衣藤葉，行疾如飛。。，。不一會兒，四個青衣女子捧著碧玉的盤子進來，其中的器皿光彩照人，不是人間有的東西，擺上來的美酒佳肴也從來沒吃過。。，。

"李司倉看見一位老人，須發雪白，從雲彩的邊緣處走來。。，。須臾，王尊師至，屏左右具陳情事。。，。

時間長了，他家的衣食卻很豐足。。，。"到唐太宗即位，把他召到京城，慨歎他的模樣很年輕，對他說："我因此知道有道術的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神人確實不是虛傳。。，。、徐福說："你是人世上有官位的人。。。

花木象琉璃寶玉的形狀，風一吹動，就發出象樂曲一樣的聲音，铿锵和諧雅致。。，。向有詩名于人間，終于南海從事。。，。道士就領著背著藥的馮俊，在亂石之中走了五六裏。。，。曲處士的身材不足三尺高，而腰帶卻有幾圍長。。，。于是奏樂暢飲，大醉之後各自散去，到底沒來得及述說舊情。。，。翰甚怪之，仰視空中，見有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。。，。

）踏歌："踏歌藍采和，世界能幾何。。，。'何也？"曰："子歸有事，但扣玉壺，當有鴛鴦應之，事無不從矣。。，。？故搜奇蘊而索神香，步天林而請猛獸，乘肥車而濟弱水，策骥足以度飛沙。。，。'多是初勤中惰，前功並棄耳。。，。性沈靜，不好戲笑，有暇必灑掃靜室，閉門閑居，雖鄰婦狎之，終不相往來。。，。

而且吃到它的人，能白日上天，身爲上仙。。，。大船擺動顛簸多次，差一點兒就要沈沒，然後抵達一個孤島，而風也停了。。，。十天之後，那棵小樹已經長入高天，十幾丈高，粗已夠徑尺，他家裏便金玉自己飛來，寶物自己堆積，非常富有，即使是卓王孫、糜竺這樣的大富人家，也不如他家。。，。、"度世曰："不審向與父並坐是誰也？"叔卿曰："洪崖先生、許由、巢父、火低公、飛黃子、王子晉、薛容耳。。。？、

如果箭落入貓頭鷹口中不出來，天神就會開口大笑。。，。"王敦大怒，又問郭璞："你算算你什麽時候死？"郭璞說："我算過了，今天我就會死！"王敦就殺了郭璞。。，。？！唐元瑰說：司命君家世世代代信奉道教，早上晚上要點香和蠟燭，念《高上消災經》和《老君枕中經》，經常有祥瑞的奇異景象出現，奇異的香氣和祥瑞的雲霞出現在庭院殿宇之間。。，。他的妻子催他趕快搶救財物，孔元方笑道："這些都是身外之物，有什麽可惜的！"孔元方又在河邊岸上鑿了一個一丈見方的洞，然後鑽進洞裏，不吃不喝，一兩個月也不出來，家裏的人他也不讓到洞裏來。。，。！（出《逸史》）　　唐代宗大曆年間，有一個王員外喜好道術，雖然是個有身份地位的人，卻天天與布衣山客打交道。。，。劉公都無厭怠之色，但憂慘而已。。，。

偉亦好黃白之術，煉時即不成，妻乃出囊中藥少許，以器盛水銀，投藥而煎之，須臾成銀矣。。，。那個女人扒開連翹的手，奪去了一丸，連翹就把兩丸藥吞下。。，。

金丹大藥，可得聞乎？朽骨腐肌，實翼庥蔭。。，。？及遊東上，論者洋洋，異人同辭，猶以流俗小人，好傳浮僞之事，直謂訛謠，未遑考核。。，。旁邊有個道士制止他說："熟的也好，不熟的也好，早晚都要摘的，何苦放在心上呢！"契元曾在條山上煉過藥，便想前去一遊，忽的一下便到了。。，。！王纂在自己修身的淨室寫了奏章向天神告急求上天救助人世的災民，整整哭了三天三夜。。，。"他們三人走近一看，那小孩自眉頭到鼻端，象紅線似的有一道傷痕，是界方的棱打上去的痕迹。。，。旻不可，且曰："吾之丹至清至廉，爾曹俗人，嗜好無節。。，。

老父與仙女各乘一鳳，升天而去。。，。後踏歌于濠梁間酒樓，乘醉，有雲鶴笙箫聲，忽然輕舉于雲中，擲下靴衫腰帶拍板，冉冉而去。。，。馬鳴生覺得無法報答神仙救命之恩，就丟掉了官職跟著神仙去了。。，。何足隱之耶？"夫人謝曰："謹受命矣。。。？虔州城攻下後，陳金入城住在僧寺，偶然與寺僧說起這件事，和尚說："這個墓中老人是城中富人的前代祖先，子孫相傳他們的祖先好道，有異人傳授他吃硫黃。。，。