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武帝令傑公與扶桑使臣談論他們的風俗地理物産，以及城鎮鄉村山脈河流等情況，並且問及他們曆史上的興亡變遷過程。。，。先是澄謂虎曰："國東二百裏某月某日當送一非常人，勿殺之也。。，。"這位僧人打量他一番就出去了，他反手帶上了房門，但門內的插關卻跟原來插的一樣。。，。禅師既到天堂，天光眩目，開不能得。。，。

好象有憂愁積壓了很久似的，長呼短歎往返在門窗間。。，。則天皇後考慮被流放的人已經都死了，又派使臣安撫被流放的人說："我以前派十個特使分十道安撫被流放的人，不知道爲什麽使臣不明白我的用意，擅自殺害，太殘暴酷毒了，現在追究殺流放人的使臣，並就地逮捕，把他們帶到殺害流放人的地方處斬，使亡魂得到快慰。。，。靈至門，見符甚多，曰："以邪救邪，豈得已乎？"並使焚之，其鬼怪遂絕。。，。？它們被殺死後，懷的胎還動，很長時間才能死。。，。而軍人祈福乞靈，香火大集，往環三四裏，人稠不得入焉。。，。

詹又曰：'某素不知，皆狄慎思所傳。。，。（出《報應記》）　　乾符年中，兖州節度使崔尚書，法令很嚴峻。。，。"洪昉禅師說："鬼的絲絹就是紙，我沒有用處。。，。明抄本作《野人閑話》）　　黃萬祐在黔南沒有人煙的地方修道，經過幾代人了，他一直在那個地方。。，。唐慶後來當了摧鹽使，要經過河中，此人便要告辭回家。。，。

王曰："君誦經之福，非唯自利，衆因聞經，皆已獲免，豈不善哉！今放君還。。，。！"因屏左右雲："奉命取君，合淮中溺死，適承一馔，固不忘。。，。　　王居士　　有常樂王居士者，耄年鶴發，精彩不衰。。，。貞觀十四年秋天，突然得急病死了。。，。若日持金剛經一遍，即萬罪皆滅，鬼官不能拘矣。。，。

"崔氏聽罷既悲傷又惶恐，連忙致謝說："我願意積功德來贖罪，可以嗎？"冤鬼嚴厲地說："有窦凝一個人抵命就可以了，什麽功德能與命相比呢？譬喻有人殺了你，難道可以用功德抵你的命嗎？你的話不能使人信服。。，。？你能不能做到不吃酒肉，每天念經？"義倫拜謝說："能。。，。？始去旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之。。，。

忽上啓雲："志病不差，就官乞活，若不啓白官，應得鞭杖。。，。不一會又看見一個鬼來說："念經人，閻王命令暫且放你六個月。。，。

那兩個人敲了幾下城北門，門立刻就開了，只見城裏赫然全是大火，門邊有幾條毒蛇，都有十多丈長，蛇頭也有五個斛那麽大，口中往外吐火，象要吃人。。，。其第一措行，昔者娶妻之始，夫婦爲誓，有子無子，終不相棄。。，。　　廣陵男子　　廣陵有男子行乞于市，每見馬矢，即取食。。，。去河西兩驿，下食，求羊肝不得，撻主驿吏。。，。"他以五色絲線搓成繩，打成結，燒成灰末扔在水裏，說如果灰末從水裏浮出來還原繩，病不能治愈。。，。

葡萄的十分之七産于頔林，十分之三出産于無半。。，。白鈞曰："已稅得宅矣，請幾郎檢校。。，。

"便從衣帶的一端取出一盒左右的藥面，給他服了下去，頓時病就好了。。，。僞大司馬燕公石斌，虎以爲幽州牧，鎮有群凶湊聚，因以肆暴。。，。殿堂上有個僧人，原是從嘉州來的，對靈貴熬尿的行爲似乎不大滿意，嘴裏直嘟哝。。，。炀帝就讓能看見鬼的人崔善影來給看鬼。。。于是應與巡官李擅、滑乣朱程、戎曹賈均就非所將刑之。。。、

趙逸說："我不懂得什麽善生之道，而是自然長壽。。，。這是含冤而死的囚犯，他們的冤魂不散進入地下，凝聚在一起變成這種東西。。，。（出《述異記》）　　阮倪，性情非常殘忍狠毒。。，。老人留他在家裏住了一宿，天亮後送他走出家門，剛走出老人的家門，卻已站在縣城後山裏了，這裏離縣城有七十多裏遠。。，。這時太宗得了痢疾很痛苦，很多醫生給治都不見效。。，。宋孝武征扶南，獲此像來都，亦是羅漢神力。。，。

"君胄拜舞出門，即有黃帔三四人，引至一曹署。。，。不一會兒，那個去抓人的回來報告說："幾個人都抓到了，唯獨張無是妻子正在誦念《金剛經》，有神靈保護她，所以沒抓到。。，。