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這年七月，單于上書說：臣世代蒙受朝廷恩德，無法計算。。，。先是，西羌數反，遣將軍將北軍五校征之。。，。

因爲要推算日月五星真正會聚的年代非常困難，王漢不能講解清楚，只是說先人有書流傳下來而已。。，。是後烏桓稍複親附，拜其大人戎朱廆爲親漢都尉。。，。水興二年二月癸卯日，京城地震。。，。尚知其謀，即分兵先據邛都，遂掩長貴誅之，徙其家屬于成都。。，。

然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。至貞王二十五年，秦伐義渠，虜其王。。，。火星靠近鬼宿中的質星，是大臣將有被殺死的征兆。。，。桓帝世，黨锢事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉裏，道逢友人，共班草而言。。，。柳宿對應周地，幹宿對應秦、蜀之地。。，。、

及中興之初，更通舊好，報命連屬，金幣載道，而單于驕踞益橫，內暴滋深。。，。閏月乙酉，太白晝見東南維四十一日。。，。黃帝在未位，都與南郊祭的座位相同。。，。這天夜裏，發出竹使符遍告州郡封國二千石官員和諸侯王。。，。他把自己的財産，全部給了侄子。。，。

範式忽然夢見元伯身穿黑色祭服，冠帶下垂，抱著鞋子，喊他說：“巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠的命歸地府。。，。”張顯的意氣非常強盛，他很惱怒，想殺掉嚴授。。，。永建五年，唐檀被舉薦焉孝廉，被任命馬郎中。。，。當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、

到延熹八年，桓帝因日食的變異，于是任命原司徒韓寅爲司隸校尉，逐步誅殺鏟除五侯勢力，京城政治方纔清明。。，。司儀引導三公接近自己的位置，在殿下面向北；特進侯在中二幹石之後；列侯在二千石之後；六百石、博士等在最後；群臣陪位的都排成雙行，以西方爲上。。，。；、及服終而歎曰：“老子有言：‘名與身孰親？’吾豈爲名乎！”遂絕志世外。。。？！他們互相掠奪侵暴，以暴力稱雄。。，。侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。。，。三年十月辛亥，汝南、樂浪冬雷。。，。、

溫序巡視所屬地區到襄武，被隗囂的別將苟宇扣留脅迫。。，。自桓、靈之間，君道秕僻，朝綱日陵，國隙屢啓，自中智以下，靡不審其崩離；而權強之臣，息其窺盜之謀，豪俊之夫，屈于鄙生之議者，人誦先王言也，下畏逆順勢也。。，。；、燒毀匈奴人用毛氈制作的帳幕，關押辟氏，焚燒康居，將珍奇的東西化爲灰燼，砸斷其響箭，用釘子釘死鹿蠡王，馳過山谷溝壑，俘獲昆砺王，俘虜做伥王，驅趕騾和驢，駕馭大宛國的馬，揮鞭騎駚醍駿馬。。，。長途跋涉萬裏，士兵們疲憊勞苦，等到了嶺南，再沒有能力承受打仗的事。。，。到立秋日，祭黃帝于中郊，演奏黃鍾調的樂曲，歌唱《帝臨》，戴著冕，手持幹戚，舞蹈《雲翹》、《育命》，用來取法先王的遺教。。，。、

雍州本是天子在此孕育基業，霸王用以擴大功績，軍隊角逐勝負的地方。。，。三公從阼階登上，安放棺木中的各種物品，近臣依舊例輔佐三公。。，。

年老的母親和寡居的妻子虛設祭祀，咽下淚水，想念盼望在沙漠之外的魂魄歸來，難道不令人哀痛嗎！書傳說：‘長江、大海所以能夠成爲百川的領袖，是因爲長江、大海比其它河流都低下的緣故。。，。！、入山裏棲息，藏海上生活，由此和中原的宗族相區別。。，。

至和平元年，太後崩，然冀猶秉政專事，至延熹二年，乃誅滅。。，。弟子上黨人馮胄獨自爲李合制喪服，內心哀悼了三年，當時的人對他非常稱異。。，。