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"鄭諾之，唯錢辭以軍府事多，許其半。。，。"澄與麻襦，講語終日，人莫能解。。，。

後數日，韋因問命，胡蘆先生倒屣迎門，欣然謂韋曰："翹望數日，何來晚也。。，。于是就准備了簸箕和鍬，挖那冒著青氣的地方。。，。"則天看後非常高興，就下令按照要求造字。。，。"他也被送給了看管人員，與昙谟最進了相同的黑房子。。，。李以其妖誕械之，而市井中又有一休複。。，。

佛圖澄坐在繩床上，點燃安息香，口誦咒語數百言。。，。正要起程，又丟失了穿的鞋，便大聲吵著責問書童仆人。。，。願父母從今已後，勿複啼哭祭祠。。，。"武帝禀性不好殺生，又遺憾自己沒射對。。，。

常常到鄰近那些有錢的人家掠奪一些財物，常騎著馬帶著弓奔馳，來回在大路上，每天要走一百多裏。。，。義琰接受了這個案子，但不能做出決斷。。，。

卒被酒，自理聲高，偃怒，杖數十，幾至死。。，。澄勸石勒寬宥段末波，遣還回國，石勒聽從了，使他的計謀得用。。，。乙夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像。。，。

其牝呼爲和尚，雲："此馬曾爲僧不了，有是報。。，。于山際四五畝地，手伐林木，構造小屋，安設高座，轉首楞嚴經百余日，寂然無妖，民害稍止。。，。"知禮回馬，射三箭以後，諸賊已稍退卻。。，。永明年間，寶志經常住在東宮的後廳。。，。

此人愛好殺生，常釣魚打獵，從二十歲到壯年，共計殺死的狼、狐狸、雉雞、野兔，魚鼈、飛鳥可達萬數。。，。、乾元中，在江陵，又疾笃，複至心念觀音。。，。有一個獅子從樹林中出來，大象驚慌逃走，後來有一群野牛，吼叫而來，將要加害于他們，無竭又象起初那樣念經求救，又有大鹫飛來，野牛便驚散，才得以脫免。。，。"對曰："第請選日啓聞，待郎（明抄本待郎作若其，唐摭言待作侍）張陳，某請專掌。。，。後來李泌上山隱居，肅宗終于請蕭華作了宰相，蕭華只推舉薛勝掌管吏部，始終沒有用。。，。　　牛騰　　唐牛騰字思遠，唐朝散大夫郏城令，棄官從好，精心釋教，從其志者終身，常慕陶潛五柳先生之號，故自稱布衣公子，即侍中中書令河東侯炎之甥也。。，。

（出《集異記》）　　不知道阿足師是從什麽地方來的，看他那副神志不清的樣子，還有那滿臉的傻氣，但只要他開口說點什麽，無不屬于先知先覺。。，。寺極崇麗，遠近道俗，歸者如雲。。，。

寶志平常大都住在興皇與淨名這兩座寺院裏，梁武帝即位後頒下诏書說："寶志公雖然身處世俗凡塵之中，卻能神遊于幽遠無極之境，水火不能使其焦濕，蛇虎不能使其懼怕。。，。　　徐可範　　唐內侍徐可範，性好畋獵，殺害甚衆。。，。後寺的和尚從祠前走過看見有兩個高座，邃坐在北面，弟子坐在南面，就象有講說經書的聲音。。，。我是荥陽人，先父曾在此州作州牧，但未滿一年家禍不斷，父親就去世了。。，。後李君方欲捕金閨，案理舊事，雪崔生之冤，金閨忽而逃去不知所在。。，。孫俯首曰："諸官記之，此去無災無福，但行及野狐泉已來稅駕處，曰孫雄非聖人耶，此際新舊使頭皆不見矣。。，。

回到家後見婆婆還活著，他們說起過去的事，拿出衫子來對證，哽咽著對哭起來。。，。只要他們修行善事，過去的各種過錯都可以不咎，善事多了就會忘記過去的汙點，不必記取以往的過失。。，。一直到死他的屍體放在岩石下，屍骨都已枯幹，只是舌頭不爛。。，。被他所破敗的人家，流放嶺南的很多，最終被仇家所殺。。，。