树林里的上帝

树林里的上帝又为旭致珍宝奇丽之物，乃曰："此物不合令世人见，吾以卿宿世当仙，得肆所欲。。

他們在晚上聽到逍遙室內有人說話的聲音，到天亮後卻只見逍遙獨自坐著，他們也不驚訝。。，。從此蕭史就教弄玉吹箫學鳳的鳴聲。。。紫殿從女百人，命杞坐，具酒馔。。，。讓他騎著驿站的馬來到京城，住進中使自己的宅第裏。。，。

本來是太原人，後來住在這個縣。。，。數年後，有一青鳥，形如鸠鴿，紅頂長尾，飛來所居，自語雲："我南嶽夫人使也。。，。"于是和李、楊二人一起前往，他們來到一座府第，多半都是竹屋堂舍。。，。、

離開華美的府第住進茅屋，以享樂爲恥，自甘寂寞過著如此清苦的生活，這一切都是爲了能得了道，成了仙，有朝一日能騎鶴駕雲到蓬萊仙宮去過上神仙的日子。。，。"趕上天下大雪，冷得很厲害，唐玄宗就讓人把謹斟酒拿進來賜給張果。。，。有時吃鲫魚，經常吃稻米飯，但吃得不多，至于大蔥、韭菜、葷腥辛辣的東西，鹹的酸的不能保養身體的東西，他從來不吃。。，。、　　封陟　　寶曆中，有封陟孝廉者，居于少室。。，。"徐福人給了他一袋黃色的藥，並說："這藥能治任何疾病，再遇見有病的人，可以用羹匙量著喝一點就能治好病。。，。

　　裴老　　唐大曆中，有王員外好道術，雖居朝列，布衣山客，日與周旋。。，。"即與元瑰就日試之，白氣如雲，郁勃徑上，與天相接。。，。于是他坐著八匹駿馬拉的車奔赴西北戎族聚居的地方，爲他駕車的是周時最有名的馭手造父。。，。有一次，吳大帝因見道間人民求雨，便對葛玄說："百姓求雨，怎麽能得到呢？"葛玄說："容易辦到。。，。？

進洞一看，這是一個寬敞的石室，裏邊有二十七尊石像。。，。那個道士非常羞愧，就不知跑哪去了。。，。

"等到出了門，已有兩輛五雲車浮在空中，于是兩個仙女各自登車告別。。，。左慈拜見了吳國君主孫策，孫策也想殺左慈。。，。後太守張府君，以根爲妖，遣吏召根，擬戮之。。，。"周寶常讓他試驗，全都有靈驗。。，。"後來人們去訪查，果然南湖中有兩個道士被救。。，。我請求在廳庑之下，在地上睡一夜，明天慢慢找旅店。。，。

將午，當有匠者負囊而至，囊中有銀二兩余，必非意相幹也。。，。"當時唐宣宗覺得這事極奇異，派宮中使者征召他入宮，他堅決推辭不來。。，。第二天，李元去尋找老人，沒有一點他的蹤迹。。，。

過了一會兒，又回到老人那地方。。，。一會兒，有四位女子，全都梳著古人那樣的環髻，拖著霓裳那樣的衣服，來對崔炜說："爲什麽崔公子擅自來到皇帝玄宮呢？"崔炜放下琴連連下拜。。，。？每積陰將散，久暑將雨，即衆寶交光，照灼岩嶺。。，。有終南山翁，亦伺僧歸，方擁爐而坐，揖季卿就爐。。，。後來，有個趙歸真曾與元藏幾的弟子、九華山道士葉通微相遇，趙歸真從葉通微那兒證實了元藏幾的確不是凡俗之輩，並向皇帝奏報了元藏幾已活了二百多歲並到過仙島滄洲的事。。，。、（出《杜陽編》）　　元藏幾是一位處士，自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。，。

他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩诘；至于推算天文曆法量度天地，則可以與洛下闳、安期先生相提並論。。，。；、　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。

"老蒯家和他們的鄰裏之人，都把逍遙看作妖孽。。，。龍神祠廟，血食之司，皆爲洞府所統。。，。鄰家婦人乃推籬倒，亦爭拾，連翹以身據錢上。。，。鄭曙說："各位讀過《晉書》吧？看見過太尉郗鑒的事迹沒有？《晉書》上雖然說他死了，但他直到現在還活著。。，。？俄而丐者化爲青童玉女，幡蓋導從，與叟一時升天。。，。