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（出《逸史》）　　唐代貞元初年，虞卿縣普通百姓的一個女兒，年齡有十多歲，在井邊洗魚。。，。明年，東川奏劍州梓桐縣道士馬自然，白日上升。。，。須臾，又見群仙，自稱王喬、安期等。。，。、趙升看見後十分可憐他，甚至流下眼淚。。，。于是試令爲之，應手成曲，衆鹹嗟異。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　陳惠虛，是江東人。。，。"主簿因以函書擲賈人船頭，如釘著，不可取。。，。侯喜思索得更苦，一心要壓倒彌明，每當思考著要說出句，吟聲就更悲，拿起筆來想寫，將下筆又停下來，也到底沒能寫出奇句。。，。"兩個和尚回去，果然像馬自然說的那樣。。，。王母您既然也有成全他的意思，何不把解脫肉體的法術教給他呢？"王母說，"劉徹這人想修煉的心願已經很久了，但一直沒遇到良師指引他。。，。？"唐玄宗就下诏讓章仇兼瓊求訪王老送到宮裏來。。。

坑的四邊空陷曲折，能裝下一千人。。，。"肅宗走下殿來連連叩頭爲之求情，說："我在東宮時，被人誣陷，三次當死，都受張說（張燕）保護才保住了性命。。，。"問韋君："爾令何之？"韋君曰："奉敕于此山中求真壇。。。？常獨處幽室，或遊林澤，或訪雲泉。。，。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？遇到一個師父叫于老，不知是哪裏人。。，。

又言曰："逝波難駐，西日易頹，花木不停，薤露非久，輕漚泛水，只得逡巡，微燭當風，莫過瞬息，虛爭意氣，能得幾時？恃頑韶顔，須臾槁木。。，。？亦不祭祀，不用符水針藥，其行治病，但以八尺布帕，敷坐于地，不飲不食，須臾病愈，便起去。。，。他一步可跨一丈，雙手上有十道貴人的紋路。。，。名山之側，寒不遑衣，饑不暇食，思不敢歸，勞不敢息。。，。其蓋闊一丈，種無三兩，煎靈香膏傳之，則堅硬不斷。。，。于槁葉中得栗如拳，棲岩食之，亦不饑矣。。，。

發引日，敕官缟衣祖送于國門之外。。，。"某廊下有小童某，牽一銅龜子馳戲。。，。

"二公曰："大仙食木實之法，可得聞乎？"曰："余初餌柏子，後食松脂，遍體瘡瘍，腸中痛楚。。，。？玄宗到涼州的時候，用镂鐵如意換了酒喝。。，。去地數十丈，複下還家，紫雲青童，旋不複見。。，。衆人互相說："這就是大師說的那靈藥，采下來咱們共同分著吃。。，。

"說完，他七竅流血，僵臥在地上。。，。行道那天晚上，蕭洞玄繞壇行道步虛；終無爲在藥竈前面，端正拱手坐著，心裏發誓，死也不說話。。，。；四面都是仰視看見頂的高山峻嶺，山頂高入雲天，往下看是沒有底的深谷，連道路都沒有。。，。此人有疾，枝則有汗，將死者枝則折。。，。