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推星合月，以合積月乘積合爲小積，又以月余乘積合，滿其月法得一，從小積爲積月，不盡爲月余。。，。適逢找到能刻玉的工匠，就在石上寫了。。，。魅叩頭流涕，持劄植于陂邊，以頸繞之而死。。，。華佗認爲是腸子腫瘍，給他兩錢散藥服下，李成立刻吐出兩升膿血，自此慢慢痊愈。。，。建武中，詣師學習《韓詩》，數年歸，靜居教授。。，。

《文曜鈎》說：“高辛氏接受天命爲帝，重黎焉他解說天文。。，。自此以後，這種風尚愈加盛行，長期隱屠的事迹役什麽不同，但感化招致的結果卻不一樣。。，。第二天三老和五更都到朝堂謝恩，這是由于受到禮遇和尊顯的原因。。，。

遇了十多天，糜君窺見機會，就用箭射殺了鹽神，天空這纔光明。。，。上天的告誡仿佛是說：宰相大多不能勝任，屍位素餐，不能正直慎重，一味曲意奉承；如今做官的人都同狗一樣，所以狗跑入官府之門。。，。；歌唱《玄冥》，八行舞人跳《育命》舞。。，。桓帝以河間孝王孫蠡吾侯即位，亦追尊祖考，王國奉祀。。，。歙掾陳元上書追訟之，言甚切至，帝乃賜棺木，贈印绶，赙缣三千匹。。，。那裏的氣候大都寒冷，在盛夏的時候結的冰仍然不融化，所以夷人在冬天爲了避寒，就到蜀郡給人當傭工，夏天就避暑，回到自己的村落。。，。

調爲九江太守，李善役到九江，在路上病逝。。，。何休爲人質樸，言語遲鈍，但非常有想法。。，。”出謂掾史曰：“諸君被問，悉當以罪推燕。。，。各太守或相走出和歸來時都擊鍾，都奏樂。。，。”是時，和帝幼，窦太後攝政，其兄窦憲幹事，及憲諸弟皆貴顯，並作威虣虐，嘗所怨恨，辄任客殺之。。，。

國家舉行祭祀大典時，主持第二次獻爵禮；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則赴南郊向上天祭告死者的谧號。。，。；、前世漢使皆自烏弋以還，莫有至條支者也。。，。三年冬天，漠中蠻覃兒健等人再次反叛，攻打焚燒零陽、作唐、孱陵地界。。，。、四年夏季，郡國三處水災，損害秋季作物。。，。”後湍頗失其心，有欲叛者，諸夷耆老相曉語曰：“當爲先府君故。。，。初，英著《易章句》，世名樊氏學，以圖緯教授。。，。

月余日，更相攻擊，五骨都侯皆死，左賢王遂自殺，諸骨都侯子各擁兵自守。。，。丞丞元年，任命耿秉爲征西將軍，與車騎將軍窦憲率領八幹騎兵，加上度遼將軍的部隊以及南單于的部衆有三萬騎兵，出朔方進攻北部敵虜，大敗北匈奴。。，。微遲，日行九分，五十八日行九度。。，。中央土壘有四個門，每個門有五十四位神，共計二百一十六位神。。，。小兒子陸褒，身體力行，喜歡學習，木羨慕權勢名聲，多次受征召，他都不去。。，。

載車著白系參缪绋，長三十丈，大七寸爲輓，六行，行五十人。。，。孛星是由惡氣産生的，爲亂兵的征兆，它出現的場所孛德。。，。舊日列侯特賜奉朝請而留居長安者，地位在三公之下。。，。單于歲盡辄遣使奉奏，送侍子入朝，中郎將從事一人將領詣阙。。，。《文曜鈎》曰：“高辛受命，重黎說文。。，。逢侯在境外分爲兩部，他自己統領右部駐守涿邪山下，左部駐紮在朔方的西北，兩部相距幾百裏。。，。

十五年十一月乙醜，太白入月中，爲大將戮，人主亡，不出三年。。，。七月甲申日，平陵陵圜寢殿失火。。，。昭帝元鳳元年，氐人複叛，遣執金吾馬適建、龍頟侯韓增、大鴻胪田廣明，將三輔、太常徒討破之。。，。、推月明所入度分術曰：“置其節氣夜漏之數，以月周乘之，以二百除之，爲積分。。，。烏桓人不服水土，害怕長期駐守沒有盡頭，多次請求讓他們走。。，。

這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。谷永認爲正月一日是一年中年、月、日的開始，尊貴者對此感到不安。。，。、天下百姓的饑餓同不去征討遠方的蠻夷相比，哪個重要？宗廟的祭祀，在災荒年份尚且不能充分備列，何況回避算不上仇恨的侮辱呢？現在關東非常窮困，拿不出東西救濟他們，又准備興起戰爭，就不僅僅是勞動百姓了。。，。？衣裳玉佩備章采，乘輿刺繡，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之雲。。，。單獨設營統領軍隊設別部司馬，兵力多少依據情況而定。。，。兩個瓦酒樽，每個酒樽容積爲五鬥。。，。

穆乃設壇謝曰：“百姓有過，罪穆之由，請以身禱。。，。違背正道，投合時尚，也就役什麽可以觀賞的。。，。華佗，字符化，沛國谯縣人，一名華寡。。，。幾個月後，北匈奴又率領車師後部王一起進攻殺害了索班等人，接著打跑了車師前王。。，。

種人頗有犯法者，臨羌長收系比銅鉗，而誅殺其種六七百人。。，。從皇後以下，都不許穿古麗圭衣之類的加服。。，。延壽年輕時候遊于魯國，寫了《靈光殿賦》。。，。