二零二三八月二十八号_蓝色的海_1

二零二三八月二十八号_蓝色的海_1许真君和他谈话后，看出他不是凡人，虽然少年转眼间就不见了，真君对看门的说："刚才来了个少年，是个鲨鱼或蛤蚌变的妖精，江西连年闹洪水，就是它在兴妖作怪，这次我如果不除掉它，他就又逃脱了。。

良久能起，即啓玄宗曰："此已居上界，殺之必不得；假使得之，臣輩便受禍，亦非國家之福。。，。；道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。其名曰王夐，年可四十余，傭作之直月五百。。，。

仆仆先生說："我是道人，不想和當官的接觸。。，。承祯奏曰："今名山嶽渎血食之神，以主祭祠，太上慮其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，監莅川嶽，有五嶽真君焉。。，。他冬夏都穿單衣，十冬臘月，人們見他頭發長得一丈多長披蓋在身上禦寒。。，。人死了，雖然位居王侯，金玉珍寶聚斂如山，其實和糞土有什麽不同呢？看來只有得道成仙，才可以使生命無窮無盡。。，。？

孫魯，守公期，世號嗣師，當漢祚陵夷，中土紛亂，爲梁益二州牧，鎮南將軍，理于漢中。。，。夫天地有大陽九大百六，小陽九小百六。。，。或黑或白，或吐氣，或有聲，各各盤結，不相毒螫。。，。　　章仇兼瓊　　章仇兼瓊尚書鎮西川，常令左右搜訪道術士。。，。

從辰州乘船逆流而上去一百裏，北岸有個滕村，文廣通家就住在那裏。。，。謂曰："故知有道者誠可尊重，羨門、廣成，豈虛言哉。。，。、時李希烈陷汝州，宰相盧杞，素忌其剛正，將中害之。。，。久之，各以醯鹽竹箸，置于客前，逡巡，數輩共舉一巨板如案，長四五尺，設于席中，以油帕幕之。。，。"兩個人驚疑惋惜而又自責，就帶著詩去拜見昌黎韓愈。。，。少頃，命取小磚瓦如手指大者數枚，燒之，少頃皆赤，懷中取少藥投之，乃生紫煙，食頃變爲金矣，約重百兩，以授裴子，謂裴曰："此價倍于常者，度君家事三年之蓄矣。。，。

王君出，城（雲笈七簽卷一○九引《神仙傳》城作或不）盡將百官從行，唯乘一黃麟，將十數侍人。。，。聖母理疾救人，或有所詣，杜恚之愈甚，訟之官，雲："聖母奸妖，不理家務。。，。叟揖讓勸勉，使衆就食，衆深嫌之，多托以饫飽，亦有忿恚逃去，都無肯食者。。，。你只服那石，不吃那金，只能得到陽，卻不了解陰，又憑什麽超脫生死的難關，期望升天飛騰的道術呢？其次，要廣泛地布施陰功，挽救人，接濟人，溫和，雅靜，沒有情欲和貪心，盡孝盡忠，內心秘密修行，功德滿了三千，然後才能從黑籍中落去名字，定在青華名冊中。。，。？

二使徐謂之曰："岷峨青城，神仙之府，可以求詣真師，訪尋道要。。，。如以佐之藥用之以使，使之藥用之以佐，小不當其用，必自亂也，又何能攻人之病哉！此又象國家治人也。。，。！如果住在人世，官職沒有不能得到的。。，。這裏還有詩一章，七天後我再來。。，。屬王莽秉政，公主夙慕空虛，崇尚至道。。，。

泌至，宣代宗命祝酹，歌此二章。。，。九齡尤喜其有心，言前途不可量也。。，。會院僧不在，張燭熱火將宿，遣仆者求之，兼取筆，似欲爲詩者。。，。"主曰："必爾者，但令君婦爲我織缣百匹。。，。

旻不可，且曰："吾之丹至清至廉，爾曹俗人，嗜好無節。。，。當時正要修殿，那院中有一根幾丈長大方梁，直徑六七尺。。，。王可交在彩船邊到處找不到自己的漁船，黃衣人說："不必坐漁船，你一閉上眼就到了。。，。（出《唐阙史》）　　文公李翺，從文昌宮出任合肥刺史。。，。

那時五雲參差，遮蔽了整個山崖和溝谷，奇妙的樂器排列出來，一一在面前演奏。。，。園客者，濟陰人也，美姿貌而良，邑人多欲以女妻之，客終不娶。。，。乞賜指喻，以救沈痼，久永不忘其恩。。，。思遠坐在驢上笑著向這位官差說："皇上跟我開玩笑，未免開得太殘酷了。。，。"珍又每見根書符了，有所呼召，似人來取。。，。

可半日到天上，見宮阙崇麗，天人皆錦繡毛羽五色之衣，金冠玉笏。。，。玄宗問這是怎麽回事，羅公遠說："菩薩、力士，是聖賢中一般的；甲兵，諸神，是道術之中較小的，都有可以參與上界的功力，至于太古極真的奧妙，不是術士所能知道的。。，。；、其實床上的屍首就是壺公的那支竹杖，家人痛哭後就把費長房埋葬了。。，。唉，可悲呀！"說完話，小童忽然不見了。。，。！