402MNTJ-014 れんか(24)

402MNTJ-014 れんか(24)关于尹真人的事迹，在他的传记里记录得很详尽。。

及午，必極罵，須盡家臨水避之。。，。棺木中根本沒有張良的屍骨和衣帽，只有寫在素絹上的文章和幾篇論述戰術的文章。。，。好事者追隨之，不見其所常服藥物也。。，。一位胡商到韋弇這兒來，是來訪求那些寶貝的。。，。

會劍南進太真妃生日錦繡，乃竊其尤者以玩。。，。望天子門不可見；又非知音者，若將貢新曲，固不可爲也。。，。；

我侍奉仙師，處處使他歡欣愉快，顧不得自己滿臉汙垢，雙腳磨厚，終于得到了仙師的贊賞，才傳授給我修煉的秘訣，這是多麽大的恩德啊。。，。帝乃盛服，立于陛下，敕端門之內，不得有妄窺者。。，。你如果從此以後除掉你身上那五種劣根性，待人柔和善良，對下面明察秋毫，以慈心平複民間的冤屈，以恩惠救助民間的饑寒，赈濟勞苦的平民，體恤孤寡，真正憐惜關懷百姓的疾苦，這也就等于你積了陰功陰德。。，。

'湛真的詩是：'綽約離塵世，從容上太清。。，。一人雲姓馬，宋州人；一人姓徐，幽州人；一人姓郭，荊州人；一人姓夏，青州人。。，。；憑語賊曰："汝輩作人，當念溫良。。，。是時三元夫人馮雙珠、紫陽左仙公石路成、太極高仙伯、延蓋公子、西城真人、王方平、太虛真人、南嶽真人、赤松子、桐柏真人王喬等三十余真，各歌太極陰歌之曲。。，。、景公十分感激，說："當今宋國面臨禍亂之苦，請問您將如何輔佐我？"此人說："德政推行得不普遍、不均衡，禍亂就會降臨，如能遍行德政，實行仁義之舉，就能天下祥和，黎民受到教化。。，。？、"尊師曰："吾聞嵩嶽本靈仙之地，豈爲此害？蓋陳山人所以激吾志也。。，。？

俄有人雲："分司窦員外宅，所失騾收在馬廄，請客入座，主人當願修谒。。，。賀知章就問他的職業，老人很隨便地回答。。，。

少有經學，不授于師，但有自然之性。。，。）郴州長史，門吏有自遠省余慶者，未至郴十余裏，店中駐歇，與玄真相遇，狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，有如目睹。。，。、"皇上要授給他爵位，他堅決推辭，不肯接受。。，。先前那個道士說："背藥的人餓得厲害，給他弄點飯吃！"于是有人從一個瓷盆裏盛胡麻飯給馮俊吃。。，。！但是你既然來到這裏，這也是修道的緣分造成的，我願把三樣寶物送給你。。，。即使是道術上沒有可取之處的，他也全都以禮相待。。，。

"　　女幾　　女幾者，陳市上酒婦也，作酒常美。。，。道士邢和璞曰："此謂形仙者也。。。睨其吏而延之入陋巷中，萦回數百步，乃及華第。。，。

羅公遠進獻的那個，當時就變成了竹枝。。，。"皇帝就派人等野鴨子再飛來時張網捕捉，結果網裏捕到的是一雙鞋子，這鞋還是漢顯宗四年時賞給尚書的那雙鞋。。，。

初覺暗黑，漸即明朗，乃見城郭人物，內有宮阙堂殿，如世之寺觀焉。。，。六年後，若再生，當以衣裳衣我。。，。

敦驚曰："吾今同議定大計，卿何不即言？"璞曰："向見日月星辰之精靈，五嶽四海之神祗，皆爲道從翌衛，下官震悸失守，不即得白將軍。。，。？"還有人說，老子在上三皇時是玄中法師，下三皇時是金阙帝君，伏羲氏時是郁華子，神農氏時是九靈老子，祝融時是廣壽子，黃帝時是廣成子，颛顼時是赤精子，帝喾時是祿圖子，堯時是務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時是真行子，殷商時是錫則子，周文王時是文邑先生。。，。父母死後埋葬在無終山，山有八十裏高，上面沒有水。。，。