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欲歸鄉裏，會荊州道斷，不得去。。，。延光元年，中谒者直誦也非難《四分曆》的庚申元，上書稱當用《命曆序》所載的甲寅元。。，。

九卿、中二千石、二幹石青色的绶，三種彩色，即青、白、紅，淳青色的圭，長一丈七尺，規定系數爲一百二十首。。，。、四年，魏郡男子張博送鐵盧到太官，上書室殿山居屋後宮禁，從屋上落下而呼叫。。，。昔段颎良將，習兵善戰，有事西羌，猶十余年。。，。侍中、中常侍冠上加黃金擋，用金附蟬和貂尾做文飾，稱這種冠是“趙惠文冠”。。，。、十六年，北單于派使者到朝廷進獻貢品，想和親，締結呼韓邪從前的盟約。。，。臣使隆逆推前手所署，不應，或異日，不中天乃益遠，至十余度。。，。

亭長曰：“亭有鬼，數殺過客，不可宿也。。，。家襄人認爲他死了很久了，不相信他。。，。安帝永初二年四月甲寅日，漢陽阿陽城中失火，燒死三千五百七十人。。，。國君重用台府官員，這稱爲犯，陰氣侵犯陽氣，其旱情是萬物從根枯死，出現火災。。，。大亂發生，百姓遭受災難，能不慎重嗎？所以記錄實行的禮儀，寫成《禮儀志》。。，。？

現在陛下的繼承人沒有確立，天下的人都在注目，然而陛下不去考慮社稷之計，一心想著微服外出的事情，恩愛寵幸用在使人惑亂的人身上，一心留意于並非正道的事情。。，。家中的人見到就是長房的形體，以爲長房缢死了，全家大大小小驚慌號哭，孰將他給殡葬了。。，。故體有長短，檢以度；物有多少，受以量；量有輕重，平以權衡；聲有清濁，協以律呂；三光運行，紀以曆數：然後幽隱之情，精微之變，可得而綜也。。，。；萬氏屍逐千單于檀，永元十年立爲單于。。，。桓帝延熹四年五月己卯，京都雨雹，大如雞子。。，。

嘗捕魚水中，觸沈木若有感，因懷{任女}，十月，産子男十人。。，。使全部十二種神驅趕凶殘惡魔，肢解你的身體，折斷你的肋骨，割裂你的四肢、分解你的骨節，除去你的肺腸。。，。、甘英到了大海邊想渡海，但安息西部邊境的船工對甘英說：“海水遼闊，來往的人遇上順風需三個月纔能過去，如果遇到緩慢的風，也有需兩年時間的，所以航海的人都帶了三年的糧食。。，。故待诏嚴崇曾將用准器調律的方法教給了他的兒子嚴宣，嚴宣全部學完。。，。”使人探之，果得死胎，人形可識，但其色已黑。。，。

後來難樓、蘇仆延率領部衆擁戴樓班焉單于，蹋頓爲王，然而蹋頓仍然負責出謀劃策。。，。、”鄧晨大爲高興，因此委任許楊爲都水掾，要他負責這件事。。，。襄楷上言：“河者諸侯之象，清者陽明之征，豈獨諸侯有規京都計邪？”其明年，宮車晏駕，征解犢亭侯爲漢嗣，即尊位，是爲孝靈皇帝。。，。？帝始亦無罪僖等意，及書奏，立诏勿問，拜僖蘭台令史。。，。〖厚丘〗〖贛榆〗本屬琅邪，建初五年複。。，。

京房《易傳》曰：“上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。。，。其人皆被發左衽，言語多好譬類，居處略與汶山夷同。。，。充至，遂發湟中羌胡出塞擊迷唐，而羌迎敗充兵，殺數百人。。，。論曰：《易》有太極，是生兩儀。。，。

這一年大旱，戴封祈禱無效，就坐在木柴堆上自焚，火一起來而大雨迅猛而來。。，。本注曰：主劍戟士，徼循宮及天子有所收考。。，。周人五行尚木，用桃木做成木偶，象征氣運相更替。。，。有的宦官從忠正賢良那裹得到聲譽，先對之舉薦稱譽。。，。何進府中屬官孔融、王朗都置備名帖拜訪邊讓。。。、減和沃沮、句骊，原先都是朝鮮的地方。。，。、

趙彥爲宗資陳述《孤虛》方法，認爲賊寇軍隊駐紮在莒縣，而莒縣一帶有五個帶“陽”字的地方，應該征調這五個帶“陽”字的地方的郡兵，從孤的位置進攻虛位，攻打叔孫無忌。。，。奏章送上去後，皇帝爲此暫停征收修建宮室的錢。。，。光武初，康率傍國拒匈奴，擁衛故都護吏士妻子千余口，檄書河西，問中國動靜，自陳思慕漢家。。，。又這個月的初八，剛投降的右須日逐鮮堂輕裝從北單于庭速道前來投奔臣，說北部敵虜各部大多想歸順朝廷，但恥于自己主動投奔，所以沒有人前來。。，。所以城邑村落的蠻人相互聚集在一起，因而導致了反叛。。，。