戴恩德哈恩

戴恩德哈恩（出《明皇杂录》）　　唐朝的杨慎矜，是隋朝宫室的后代。。

並且發熱疼痛不能忍受，人們都怕看他，最後受盡痛苦而死了。。，。另外還有什麽情況？"張漢賓便說："來的時候聽說李嗣元已經過了河，近幾天的事情我就不知道了。。，。？乃拜而問從谏大德所居，谏公指曰："近東頭。。，。　　桓邈　　桓邈爲汝南，郡人赍四烏鴨作禮。。，。後來雖然知道他倆沒有死，也不敢再抓捕送給朝廷。。，。

不久，舜臣的一個家奴無病而死，但心口還是熱的，七天以後又活了。。，。昉且欲食之，鬼王白曰："師若常住此，當餐鬼食；不敢留師，請不食。。，。；"房琬第二天專門等候，午前有一個驿使到，而那個公文不是。。，。給你三天期限，你要念誦三段偈語話，拿到你師父的字號回來，就會讓你托生。。，。盧延貴非常害怕，急急忙忙逃走，他卻連連呼籲："不要害怕，我是個人！"延貴走到他跟前，見他生得高大奇異，裸露著身子，遍身有毛，毛長有好幾寸。。，。！

（出《原化記》）　　唐朝天寶年間，有個姓崔的清河人，家住在荥陽，老母盧氏，經營買賣，家中很富有。。，。绐侮毆擊者相繼，禅師羞之，乃入殿中閉戶，抱金剛足而誓曰："我以羸弱，爲等類輕負。。，。兩位聖賢與四位君子，他們的節操都應受到嘉許，以此遊厲貪競之人，借以端正清明之風。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；

"至虎建武十四年七月，石宣、石韬將圖相殺。。，。、及東遊龜茲，龜茲王爲造金獅子座一處之。。，。半夜黑暗，四顧茫然，木已到了潭底又浮上水面。。，。然師已至，豈不能暫開經，少講經旨，令天人信受。。，。

（出《宣室至》）　　唐憲宗元和年間，武陵郡的開元寺有個僧人法號惠照，看起來已經衰老了，身體也很瘦弱。。，。"宣律又問天人道："在蜀地簡州三學山寺內，有空燈常照，這空燈因何而有？"天人答道："三學山上有一座菩薩廟，這是迦葉佛正法時剛建立的，由歡喜王菩薩建造。。，。？唐永和年中，在白羊澗打敗吐蕃的軍隊。。，。

他的表丈人叫李彥允是刑部尚書。。。"武不測，且複問曰："其狀若何？"曰："女人年才十六七，項上有物是一條，如樂器之弦。。，。？時有道士韓稚者，終之裔也，越海而來，雲是東海神君之使，聞聖德洽于區宇，故悅服而來庭。。，。"鬼王使說："暫且收下女仆，釋放齊之。。，。說："既然你無辜殺我，我未死的時候，你就生割我的肉，每割一塊我就痛苦不堪，我回想你這樣狠毒，怎麽能饒過你呢？"不一會兒，看見一個人，替遂安公求情說："殺了他對你也沒有什麽好處，放了他，讓他給你追福，不是很好嗎？"那只白狗才同意了。。，。？

平昌孟弘微與及相識，具錄其事。。，。少好釋典，不仕不娶，被僧衣，隱居太山，以讀誦爲事。。，。高宗手诏曰："卿有文武才幹，故授卿武職，勿辭也。。，。"李公至，尋得觀院，蒿蓁塞徑，若無人居。。，。于是雲日鮮華，五色燭耀，鄉裏備睹，移時方歇焉。。，。

縣尹明辯，師以畫壁及牆上語者具獄，于宅中姨姑之類而獲盜者，師之得雪。。，。"田隱士好半天才說："官太大不行。。。從這時開始，在挖地時得了很多隱埋在地下的財物。。，。

　　李觀　　唐隴西李觀，顯慶中寓止荥陽。。，。德宗曰："非不欲補此官，須得孤直茂實者充，料卿只應取輕薄後生中朝子弟耳，不如不置。。，。這些惡鬼的誓言，怎麽能靠得住呢！"天王對諸位神仙說："快去捉住他們！"不一會兒，諸位神仙抓著夜叉來到了。。，。！我看，作爲婦道人家，從道理上講應該把國家大事委任給大臣們，保護好李家的社稷。。，。僧即發聲，其詞皆陳伍伯從前隱慝也。。，。

道士用智興拿著的竹杆在一處做了標記。。。等到任滿卸職時，已經三年了，腳的病也已經徹底好了。。，。

"他命令人抓那個鮮卑奴、鮮卑奴便殺了薛合的兒子，自己也死了。。，。、　　秦城芭蕉　　天水之地，迩于邊陲，土寒，不産芭蕉。。，。其人不得已，密謂一吏，引于別院，立泛于門。。，。"上大悅，使力士诏掖庭令，按籍閱視，得三人，乃以賜太子，而章敬吳皇後在選中。。，。"和尚按照女子所指的地方去了。。。