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中期的張衡是陰陽學說的宗師，郎颉推論災異的征兆最爲精密，其它也有很多成爲名家的。。，。王莽篡位以後，他們一道抛棄官職西歸。。，。是時，楚王英謀反，陰疏天下善士。。，。昔在聖帝，舞四夷之樂；今之所上，庶備其一。。，。；揚《激楚》之清宮兮，展新聲而長歌。。，。

並州、涼州的士人，格外受到摧殘殺害，身體強壯的男人則委身沙場，婦女則被捆起來做了俘虜。。，。、爲什麽這麽說呢？文章燦爛華美，有時和現實相連背，照著禮樂去做，趕上末世有時遭到疏遠。。，。？趟苞任縣令三年，政治與教化有法度條理，郡守把他的事迹上報朝廷，趙苞升爲遼西太守。。，。

旋逆，日行五分度之三，十日退六度，在日前九度，而夕伏西方。。，。顯宗對她很同情，就下诏書說：“從前齊桓公征討戎人而沒有仁愛和恩惠，所以《春秋》將齊桓公貶稱‘齊人’。。，。其刻不滿夜漏半者，乃減之，余爲昨夜未盡，其弦望其日。。，。二千石以下官員的車飾各依其品級而定。。。還有一裏多地時，他就脫去官服，拿著鋤頭鋤草。。，。〖臨沅〗〖漢壽〗故索，陽嘉三年更名，刺史治。。，。

”溫序說：“我受國家的重托，理當盡死效力，決不貪生苟且背棄朝廷恩德。。，。當時雒陽監獄中有冤屈的囚犯，和帝親臨雒陽監獄，審訊囚犯，爲冤屈的犯人平反，將雒陽縣令逮捕入獄抵罪。。，。〖汶陽〗右豫州刺史部，郡、國六，縣、邑公、侯國九十九。。，。、老母寡妻設虛祭，飲泣淚，想望歸魂于沙漠之表，豈不哀哉！傳曰：‘江海所以能長百川者，以其下之也。。，。！我想先生采納那正確的選擇，您的意見怎樣？從前伊尹沒有身懷道術而等待堯舜那樣的天子。。，。？

織女，天之真女，流星出之，女主憂。。，。伯通察而異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。。，。’《雒書甄曜度》載：‘赤帝有正直、剛克、柔克三德，在第九代昌隆，彙聚美好征兆，適逢帝位變替之際，封禅刻寫勉勵之語。。，。、四年三月癸巳日，郡國四處地震。。，。漢安元年秋，吾斯與薁鞮台耆、且渠伯德等複掠並部。。，。、文公曰：“噫！西州智士死，我乃當之。。，。！

王莽篡位，父子稱盲，逃，不仕莽世。。，。又定遠侯班始尚陰城公主堅得，鬥爭殺堅得，坐要斬馬市，同産皆棄市。。，。

後瑕丘蕭奮以授同郡後蒼，蒼授梁人戴德及德兄子聖、沛人慶普。。，。、時，智者見之，以爲服之不中，身之災也，乃奔入邊郡避之。。，。至十九年，盜賊討除，戎事差息，于是五官中郎將張純與太仆朱浮奏議：“禮，爲人子事大宗，降其私親。。，。

〖蒲吾〗〖井陉〗〖真定〗〖上艾〗故屬太原。。。襄楷上書說：“黃河是諸侯的象征，澄清是陽氣清明的征兆，難道是諸侯有圖謀朝廷的計劃嗎？”第二年，桓帝去世，征解犢亭侯劉宏爲漢朝嗣主，登上帝位，這就是孝靈皇帝。。，。？

靈帝時，他跟隨車騎將軍朱儁征討黃巾軍，擔任別部司馬。。，。到周夷王走下堂去迎接諸侯，逭就失掉天子的威儀，是衰微孱弱的開始。。，。當時安帝不能察明真相，聽信官人及阿母王聖等人的誣陷，逼迫鄧太後家族免官自殺，自此專門聽信王聖及宦官之言，中常侍江京、樊豐等人都得以執掌政權。。，。、熹平二年六月，雒陽民訛言虎贲寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。。，。考慮到單于國內尚未安定，正砥砺爲武之道，以攻戰作爲當務之急，竽瑟的用途不如良弓利劍，所以沒有帶去。。，。