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因此說國家形勢的好壞，在樂音裏可以暗示出來。。，。）持刀索，雲："斥佛還故國，不得留中夏爲民害也。。，。玄機在獄中還寫了詩："易求無價寶，難得有心郎。。，。

）知冢必開，又屍不在中，何容預作？恐融之謬矣。。，。？又一代之寶也，絕後光前，仰之所不及。。，。遂令斸之，依其尺寸，獲之不差其一，旋遣去除之。。，。爾朱未滅之前，已在晉陽，遊諸郡邑，不居寺舍，出入民間。。，。于是劉沼爲龜擺設了齋會，把龜放到婁湖裏。。，。崔文簡誠心念經，三天後，枷鎖忽然自己開了。。，。

鬼王說："小女久病今幸好痊愈，我想作件小小的祝福，設了一個齋場，因此請法師前來光顧。。，。至于擊鞠飲酒，皆號爲能，雅爲太守所知。。，。後訪黃氏本末，乃洞主所放出婢，是胡女也。。，。

弘氏臨刑那天，告訴他的妻和子，可以把黃紙和筆墨放到棺材裏，死後如果有知，一定上天陳訴。。，。鄭虔到了東都，作了僞署水部郎中，他想到相如的話，假裝瘋顛，要求把他拉到街市上讓他自己弄汙自己。。，。複讀《藥師經》雲："盲者得視之言。。。當時這位道人的破賊之說，是多麽靈驗呵！　　金州道人　　金統水在金州。。，。！十五天以後，張善得了病，只說磕頭，沒出十天就死了。。，。（出《因話錄》）　　唐朝大和年間，王潛任荊南節度使。。，。

"青建說："今天和菩薩諸天人同來。。。恐汙丈人華宇，願委運，乞待盡他所。。，。秦人都不認識，遠近的男女前來觀賞的人很多，主要的街道都站滿了人。。，。會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、過了幾天，柳城終于辭別冉公而去了別處。。，。

一根筷子自己就站立起來了，共倒了三次又三次站立起來。。，。澄常常派弟子到西域去買香，有一次，買香的正在道上，澄對其余弟子說，他在手掌上看見這個買香的弟子在某處被搶劫，面臨死的危險。。，。及下山，見一大坑，極穢惡，忽被二人推入，須臾即蘇。。，。

後魏（即北魏）正光初年他來到京都，看見杜子休的宅院後歎息道："這是晉朝當年的太康寺呀！"當時人們都不相信，問他原因，答道："當年龍骧將軍王浚平定吳國後，建立了這座寺，本來有三層佛塔，用磚砌的。。，。！知禮所居宅北，見一大坑，其中有諸槍矟攢植，不可得過。。，。唉，這個結冤始末，報應曲折如此，都是崔無隱說的。。，。村南舊是桑田，耕訖未下種，此小兒忽見道右有一小城，四面門樓，丹素甚嚴，此兒怪曰："何時有此城？"使者呵之勿言，因至城北門，令小兒前入。。，。？

"又問到："你母親憂愁想你而欲死，可讓她見見你？"建說："不必相見，更加使她傷感痛苦罷了，只按先前說的那樣。。，。？晉時初到京都建業，就受到王濛與殷融的賞識，太原王濛說他的功底與造詣不亞于輔嗣，陳郡殷融驚訝其神情隽逸酷似衛玠。。，。

市裏的人以及路過的行人，去觀看的特別多，給狗扔食品吃的人數也數不盡。。，。秀遠不知不覺地回到原地時，光也都滅了。。，。

意在窮治，乃付並州城局參軍崔法瑗，與中書舍人蔡晖，共拷其獄。。，。後來有一天淩晨，一只白鳥象白鹭，飛到桑樹邊上，吐了好長時間血。。，。會天暮，大風雨，生庇于大木下。。，。傍晚，又看見昨天來的那人來答謝，說："你可以在這裏打獵一年，過年就不要來了，一定記住，再來一定有大禍臨頭。。，。臨別，宣宗問理天下當得幾年，集曰。。，。