杨怡车震

杨怡车震皆有前无后，各以其绶采色为组缨，旁垂黈纩。。

起初，逢萌與同郡的徐房、平原人李子雲、王君公爲友，都通曉陰陽，身懷道德而行爲放蕩。。，。、後九年，陸渾戎自瓜州遷于伊川，允姓戎遷于渭汭，東及轘轅。。，。

使者高弘發三郡兵追討，無所得。。，。至爰劍曾孫忍時，秦獻公初立，欲複穆公之迹，兵臨渭首，滅狄戎。。，。

延熹八年五月癸酉，金星靠近鬼宿中的質星。。，。這樣過了十多午，這纔搭了一個草屋子住下。。，。使持節督郡國行風俗，太守令長坐者凡七十人。。，。是時，羌叛，大爲寇害，發天下兵以攻禦之，積十余年未已，天下厭苦兵役。。，。

四年，帝臨辟雍，于行禮中拜恭爲司空，儒者以爲榮。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。

于是檀石槐頒布法律禁令，評判是非，沒有人敢違犯，終于被推爲部族首領。。，。”單于居車兒在位二十五年去世，他的兒子繼位。。，。以效信難聚，漢不解說，但言先人有書而已。。，。或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。。，。；先是將它給死人覆蓋，而後做成衣服穿上。。，。五年，臣盤派侍子與大宛、莎車的使者一道到朝廷進貢。。，。、

只有燒何種的三幹多村落占據參襁北部邊界。。。婦人以順爲道，故《禮》“夫死從子”之命。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；第二年，召集公卿大臣以及四府的佐吏．向他們詢問謀略，大臣們都說派大將，征調劑州、楊州、充州、豫州四萬兵力趕赴那裏。。，。、假使軍隊到了那兒，死亡的人一定很多，雖然不足以抵禦敵人，那就將重新征調人馬．這是切割心腹來彌補四肢。。，。

主管喪葬的束園武士擡著大行皇帝靈柩，司徒退著行走，站立在車前。。，。漏刻根據白天的長短來確定刻數，太陽向南或向此移動二度四分白畫刻數隨之減少或者增加一刻。。，。

他在長安接受教育，學習《嚴氏春秋》，長達十多年，回到家鄉講學傳授。。，。廣德趁著莎車衰敗，派弟弟輔國侯仁率領人馬進攻賢。。，。中營四門，門五十四神，合二百一十六神。。，。

諸侯王，傅、相、中尉、內史典喪事，大鴻胪奏谥，天子使者贈璧帛，載日命谥如禮。。，。、順帝感翟酺之言，乃更修黉宇，凡所結構二百四十房，千八百五十室。。，。商人不許乘坐馬車，除了吏車蓋柄的下部有赤色繪畫外，其余都是青色。。，。

況天之曆數，不可任疑從虛，以非易是！”上納其言，遂寢改曆事。。，。！高彪家中本來寒微，到他成爲儒生，到太學遊學。。，。”皇帝召他上殿，要他與群儒诘難論辯，戴憑解釋了許多地方。。，。後來有位從蜀郡成都來的客人，說“那一天大火，突然從東面出現黑雲，一會兒就下起大雨，火纔得以熄滅”。。，。