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（出《神仙感遇傳》）　　唐朝壽州刺史張士平，從中年以後，夫妻倆都患眼病雙目失明，到處尋求方術，也沒能找到，就退職到別墅居住。。，。"玄宗曰："師頃嘗遊乎？"曰："適自彼來，便蒙急召。。，。？"因薙草剪木，規地爲壇，仍列刀水，而膠立中央。。，。有一個叫呂生的人，住在這兩個縣之間。。，。"第二天，王山人讓兩個仆人拿著十千錢，到狗脊坡分發施舍給貧窮有病的人。。，。

蔡經是個普通老百姓，然而從骨相上看可以成仙，王遠看出來了，所以住在他家。。，。"王十八喝了一碗茶就要走，劉晏堅決請他再留一會兒，他不答應。。，。寫的文章也很快有了詞句，以供笑談取樂。。，。家裏把她葬在桂岩之下，人們覺得棺材輕，只聞到香氣不同尋常，就打開棺材看，發現棺材中只有衣服鞋子而已。。，。

既至再拜，請問延年益壽之法，彭祖曰："欲舉形登天，上補仙官，當用金丹，此九召（杜光庭《墉城集仙錄》卷六，采女條"九召"作"元君"。。，。卓入之，經數門，至廳事，見鋪陳羅列，賓客滿堂。。，。

"過了幾天，青鳥又說："西王母姓缑，乃是你的祖先。。，。"其家初甚驚惶，良久乃相與問答，仙者悉憑之敘言。。，。她用手指刺地，就能成井可以汲水。。，。准備好行裝的這天晚上，來了一個很年輕的商販，他對契虛說："您要到哪兒去呢？"契虛說："我想到稚川去已經有年頭了。。，。？初起曰："弟獨得仙道如此，吾可學乎？"初平曰："唯好道，便可得之耳。。，。？當時人們都認爲這是上天懲罰他們了。。。

潛光隱耀，內修秘密，深誠所詣。。，。（出《北夢瑣言》）　　南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。"果言"小仙不敢，專候仙伯言耳。。，。"進去之後，道士讓神通到他居住的地方，那裏屋宇嚴整潔淨，有藥囊和煉丹的爐竈，床下全是大還丹。。，。後來顔真卿東遊平望驿，張志和喝酒喝到酣暢時，作水上遊戲，把坐席鋪在水面上，獨自坐在上面飲笑吟唱。。，。

平時他常常靜坐屏氣，心守丹田從早晨一直到中午都端端正正地坐著，用手輕輕揉雙眼，輕輕按摩身體的各部位，用舌頭舐嘴唇吞咽唾液，運上幾十次氣，然後才收功，趕來散步談笑。。，。對于地理、曆法、算學等門類的學問也不只停留在論述上，而是聯系實際使之能夠應用。。，。、"到唐太宗即位，把他召到京城，慨歎他的模樣很年輕，對他說："我因此知道有道術的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神人確實不是虛傳。。，。、至其道徑，了了分明，比及，又失其石室所在。。，。（出墉城《集仙錄》）　　有個打魚的人在湘江洞庭的岸邊，聽見小孩啼哭的聲音，四下看一下沒有發現別人，只有個三歲小女孩在岸邊。。，。她對我說：'我現在是天帝的侍女，隸屬于上元宮。。，。

二人欲窮其迹，約行四五裏，擬回又不可，且相勉而進。。，。'乃取開元中所賜金钗钿合各半，玉龜子一，寄以爲信，曰：'聖上見此，自當醒憶矣。。，。王弁仰臉對仆仆先生說："先生教我杏丹術還沒有教成，爲什麽棄我而去呢？"那時仆仆先生乘著雲朵已經走過十五次了，人們沒有知道是怎麽回事的。。，。？當時羅公遠在蜀地，他聽了這個人說的那去處，便說："這是第五洞寶仙九室的天地。。，。王母說："爲何不把老軒轅拉來？"穆天子說："他今天晚上主持月宮的宴席，不是不勤請啊。。，。？

（出《集仙錄》）　　漢朝的南陽公主，下嫁給王鹹。。，。"王君曰："天真道流，不擇所處。。，。

臨至山頂求穴，門人曰："汝來此雖頃刻，人間已數十年矣，卻出舊穴，應不可矣。。，。每位貴人都說薊子訓先到自己家，第二天上朝後，他們互相問薊子訓什麽時候登的門，這才知道二十三家同時來了個薊子訓，服飾相貌一點也不差，只是說的話隨著主人的問答而不相同。。，。那東西樣子像人手，肥胖而且光潤，顔色微紅。。，。其狀類芍藥，而蕊色殷紅，細如絲發，可長五六寸。。，。

（出《宣室志》）　　貞元年間，有個叫袁隱居的人，家住在湘楚一帶，擅長《陰陽占訣歌》一百二十章。。，。或有唱歌者曰："吾此曲是漢武鈎弋夫人常所唱，詞曰：'戴蟬兒，分明傳與君王語。。，。追了十幾裏地，果然看見一個道士正一瘸一拐地走，與水中看見的那個道士的姿態相貌相同，就用曹王的命令邀請他，道士笑著跟來。。，。還沒等出殡，棺木中突然發出雷霆般的轟鳴，閃光把屋子庭院都照得通亮。。，。感叟深惠，立事之後，唯叟所使。。，。他看到一位要飯的老太太，因爲跌倒，碰倒了人家的酒缸。。，。

大門及春明門到辄自開，李公援道士衣而過。。，。好勸人食蘆菔根葉，雲："久食功多力甚，養生之物也。。，。李泌請求肅宗給玄宗上表章請他回東宮，然後作了《功臣表》記述馬嵬坡和靈武的事，請太上皇回京。。，。經曆門堂，深邃莫測，遙見玉人當軒獨立，少霞遽修敬谒。。，。子威從書袋中找出筆贈送給他，就遜謝著接受了。。，。又曰："河南缑氏，乃王母修道之故山也。。，。