液态欲望 雨山前

液态欲望 雨山前李林甫等秉政，阴中计于武妃，将立其子以自固，武妃亦结之。。

"武室中唯有一床，即以奉其僧，己即席地而寢。。，。"馬遂前行，信負鞍辔，隨之至家。。，。寶志平常大都住在興皇與淨名這兩座寺院裏，梁武帝即位後頒下诏書說："寶志公雖然身處世俗凡塵之中，卻能神遊于幽遠無極之境，水火不能使其焦濕，蛇虎不能使其懼怕。。，。"後來作到尚書三品官，得病很重，找一個男巫給他看。。，。其年七月，綿州人姓陳子良暴死，經宿而蘇，自言見東海公，用爲記室，辭不識文字。。，。所以疆域圖和戶口冊不能不制作。。。

（出《朝野佥載》）　　空如禅師不知屬于哪種類型的人。。。這才知道，將相的任職都不是偶然的。。，。

僞蜀主歸命時，內官宋愈昭將軍數員。。，。盧生說："我死得太冤枉了，但是這個賊人現在還沒有抓到。。，。這個人以後當了和尚，法號叫僧越。。，。流轉周星，乃聞其村北隅有名蘭者。。，。（出《報應記》）　　唐朝元和九年，強伯達家住在房州，祖傳的疾病，子孫後代，都患風癞病，已二百年了。。，。

　　李邰　　唐李邰爲賀州刺史，與妓人葉茂蓮江行。。，。天寶十五年，安祿山亂東都，遣僞署西京留守張通儒至長安，驅朝官就東洛。。，。石頭象小燕子的蛋那樣大小，成子就把它吞了下去。。，。鄉裏的人們都說："士彟靠賣木材的原故，果然遇到好結局。。，。這是中國有出家修道的人的開始。。。由此杜縣尉命人全部抓獲其同夥並繳獲了全部財物，在縣衙把他們殺了。。，。

一天，張景先出外辦事不在家裏，他的妻子就將這個婢女殺死了，並將屍體扔到了茅廁裏。。，。（出《錄異記》）　　趙燕奴是合州石鏡縣人，居住在大雲寺地方。。，。過了二十多年，便出現了安祿山之亂，狂僧所見過的那個"胡僧"，就是安祿山。。，。

然數月後，當與鄭滑院交職，倘不負今日之言，某于冥司，當竭微分，仰護榮貴，非止一身，抑亦慶及後嗣。。，。就用功鑽研佛教，現在佛教修業已經完成，應當去安樂世界了。。，。夫人信奉佛教的罪福觀，常常誦讀金剛般若經。。，。道業高又有風韻，人們很難跟他親近。。，。"玄宗便诏令掖庭取出宮內人員的名冊給他看。。。一個多月以後，王慎辭就死了，終于埋葬在這裏。。，。

所以，耕一壟能耕出去幾十裏遠，直到遇上溝坎坑穴才停住。。，。閻羅王說："你做太守的時候，違背情理，貪贓枉法，假借修造寺廟爲名，大肆搜刮民脂民膏，這座寺廟的建成絕不是你的功勞，用不著自我表功。。，。

（出《逸史》）　　唐代，王潛駐紮在荊州，一個老百姓叫張士政，善治外傷骨折。。，。　　僧普滿　　唐大曆中，澤潞有僧，號普滿，隨意所爲，不拘僧相，或歌或笑，莫喻其旨。。，。看見一個君王問他："你在人間有什麽功德？"答道："就是念金剛經。。。？

你可要好自爲之呀！"李恒生性急躁，又加出身貧寒之家，只關心仁宦之途會官至什麽級別，毫無研究修學佛道的興趣。。，。！如護一子，所有供養，燒香而已，所可祭祀，餅果之屬。。，。其人曰："吾姓屈突氏，名仲任。。，。崇道至都宅藏隱，爲男娶崔氏女，未成。。，。設使其君躬聘，依禮經，位止子男。。，。城東有寶明寺、城中有般若寺、城西有融覺、禅林、靈覺等三寺。。。、

唯寺主下曠一位，小僧欲坐，寺主辄叱之，如是數次。。，。"鬼說："判官只要心裏想，讓妻子還給我，自然得到。。，。亦吟哦良久，然莫曉誰人所制也。。，。每次聽經，常把鵲尾香爐放在膝蓋前。。，。茂曰："公求何官？"棱具以本末言之。。。？我的老母親在家裏更是害怕大禍降臨，所以我們才暫時延長時間，沒能束手就擒罷了。。，。

平生廣求滋味，每食鼈，辄緘其足，暴于烈日。。，。恐怕你們不知道，今天特意告訴你們。。，。以元嘉元年，于郡失守，系在刑獄，防鎖堅固。。，。