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朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。潔者，言陽氣布暢，萬物訖出，始潔之矣。。，。

贊賞儀容節操的美麗啊，使人忘掉了活著和年老。。，。靈帝遣禦史中丞蕭瑗督益州兵討之，連年不能克。。，。四年六月甲子，客星大如李，蒼白，芒氣長二尺，西南指上階星。。，。

年九歲，失母，思慕憔悴，殆不免喪，鄉人稱其至孝。。，。公以下至二千石，騎吏四人，千石以下至三百石，縣長二人，皆帶劍，持棨戟爲前列，揵弓韣九鞬。。，。’《演孔圖》曰：‘天子外苦兵，威內奪，臣無忠，則天投蜺。。，。拉著西施細弱的手腕啊，挽著毛嫡潔白的胳膊。。，。

星孛于張，東南行即翼、轸之分。。，。、四渎溢，傷秋稼，壞城郭，殺人民，是其應也。。，。

侍中、中常侍冠上加黃金擋，用金附蟬和貂尾做文飾，稱這種冠是“趙惠文冠”。。，。、第二年被廢，憂郁而死，全家被誅殺。。，。孝章帝即位，不敢違背先皇遺訓，在便殿中劃出一部分空間，奉上尊號爲顯宗廟，有時在便殿祭祀，四時迎祭在世祖廟合祭。。，。州郡招募五裏蠻和六亭的人馬追擊，打敗了澧中蠻等，他們全都潰散投降。。，。

案雲台火災由殿頂燃起，椽子頭數百根，同時起火，仿佛懸挂數百盞華燈，當日全部燒盡，又延燒到白虎門、威興門、尚書台、符節台、蘭台。。，。、二十年，遂至上黨、扶風、天水。。，。、這時候各羌人部族以及附屬國盧水胡全都與迷吾相呼應，昊棠不能控制局面，被征召免官。。，。建武初年，他擔任博士，不久得到升遷，十一年，擔任大鴻胪。。，。這樣，戴德所傳成爲《大戴禮》，戴聖所傳成爲《小戴禮》，慶普所傳成爲《慶氏禮》，三家都立爲博士。。，。濊北與高句骊、沃沮，南與辰韓接，東窮大海，西至樂浪。。，。、

良才既高達，而論議尚奇，多駭流俗。。，。以除一歲之月，得歲有再食五百一十三分之五十五也。。，。

夏至這天，陰氣開始萌生，擔心萬物不茂盛。。，。他擔任汝陰令，治理政事賢明而有能力，被稱爲“神父”。。，。又雲“從安息陸道繞海北行出海西至大秦，人庶連屬，十裏一亭，三十裏一置，終無盜賊寇警。。，。

從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。他們用土造房屋，形狀像墳冢，他們在土屋的頂上開門。。，。自呼韓邪以後，他的兒子們按照次序擔任單于，到比的最小的叔父孝單子輿時，任命比擔任石奠鞑日逐王，統領南部邊境和烏桓。。，。

于是發京師近郡及諸州兵討之，拜馬賢爲征西將軍，以騎都尉耿叔副，將左右羽林、五校士及諸州郡兵十萬人屯漢陽。。，。、案甘露二年，大司農中丞耿壽昌奏，以圖儀度日月行，考驗天運狀，日月行至牽牛、東井，日過一度，月行十五度，至婁、角，日行一度，月行十三度，赤道使然，此前世所共知也。。，。、部落首領有事情呼喚，就刻木作爲符信，雖然沒有文字，但部衆不敢違犯。。，。今白狼王唐菆等慕化歸義，作詩三章。。，。