日本用子 Kobayakawa 的两个老二吹箫

日本用子 Kobayakawa 的两个老二吹箫京城里有一位修道的，和韦丹交游了一年多，有一天对韦丹说："你喜欢道术的意志很坚定，大概是骨骼不行。。

見雙蝶在芳草之中飛舞而難過，看流莺在樹叢啼叫而每生妒意。。，。二京之中接受道家符箓圖訣的，文的武的，宮內的宮外的，男的女的，共有弟子一千多人。。，。因爲他和十幾個鄰居的婦女在塴口的市場上相遇，他就買了一碗酒給婦女們喝，她們都喝得大醉，而碗裏的酒並沒減少。。，。十幾天到了家，他的妻子兄弟在門前拜迎。。，。

有一個人自稱大將軍，身高一丈多，他本人和他的馬都披著金铠甲，光芒耀眼。。，。神人戒之曰："讀此書，盡了黃白之道，異日當卻付一人。。，。"又問曰："學仙以何門而入？"張老曰："內以保神煉氣，外以服餌丹華，變化爲仙，神丹之力也。。，。？器物全是用黃金制做的，沒有各種雜物。。，。昭王處以單绡華幄，飲以瓀珉之膏，饴以丹泉之粟。。，。

胡僧站起身來，請求用一百萬兩銀子購買它。。，。顔氏子便市鞍馬，與向仆疾來省觐，複至前處，但滿眼榛蕪，一無所有。。，。

讀之萬遍後，乃能洞觀鬼神，安適六府，調和三魂五髒，主華色，反嬰孩，乃不死之道也。。，。耆老雲："爲兒童時見之，自言數百歲矣。。，。教給張碩舉形飛化的道術，張碩也獲得成仙的機會。。，。"後周宣帝的時候，孫思邈因爲王室發生了許多變故，就隱居到太白山裏。。，。（出《神仙傳》）　　劉政是江蘇沛縣人，才華橫溢，博古通今。。，。仙壇的石頭上，清清楚楚地有仙人的鞋印；還有一面古鏡，大三尺；有一口鍾，形狀象仰臥的月牙。。，。；

女冠曰："若複見，必抱兒徑來，吾欲一見耳。。，。有一天牛死了，他的妻子對他哭泣，歎道："全家人的衣食供給，全憑這頭老牛，牛已經死了，靠什麽維持衣食呢？"慈母山上的一位道士，每次路過他家，就要在他家住上一些日子。。，。？公銜命既重，勉勵爲作，法之效驗，未敢懸知。。，。

墨子解帶爲城，以幞爲械，公輸般乃設攻城之機。。，。兄弟妻屬，恸哭于濱，謂其鬼物矣。。，。"郭翰向她說："您來得怎麽這麽晚呢？"女郎回答說："人世中的五天，是那裏的一夜呀。。，。？進入那右門，門內的西邊，又有一座高樓，黃門，題寫的牌匾叫做："右弼宮"。。，。有弟子七十余人，一旦告弟子曰："吾自居玉霄峰，東望蓬萊，常有真靈降駕。。，。"她又順便問："佛是幹什麽的？"法朗就詳細地說給她聽。。。？

過了十六年，周隱遙又像上次一樣死了，過了七年又複活了。。，。那女人朝遠處指了指說："你看那邊在大床當中坐著的那個白發老翁，那就是徐君，大家都在朝拜他。。，。每投，一投十（說郛七引"十"作"千"）二百枭。。，。凡所征求，無不立應，以術授殖。。，。

"及開果無，並在公遠處，方大駭異。。，。今天受到你們的點撥教導，這真是上天對我特殊的垂愛啊！雖然我受命當了君主，但在你們面前不過是個區區小臣，我真心渴求長生之道，希望二位大仙能夠多多佑護，給我能以成仙入上元天界的機會吧！"上元夫人讓爲帝回到座位上以後，王母對上元夫人說："你剛才對劉徹的教誨，真是言真意切，使他這樣修道尚未入門的人，知道了修煉的真意而心存敬畏。。，。！"張良天不明就趕到橋上，見老人已經坐在那裏了。。，。等到二人的交情深了，王賈就對杜暹說："你有當宰相的福氣，應當自己保重，珍愛。。，。道士和商客說話，他說："你是中國人，這地方和你有緣才能夠到此一遊，這是蓬萊山。。，。

"道士就跟李林甫出了大門，又把竹竿給他騎上。。，。遽命侍童取鐵如意，擊其齒盡，隨收于衣帶中，徐解衣，出藥一貼，色微紅光瑩，果以傅諸齒穴中，已而又寢，久之忽寤，再引鏡自視，其齒已生矣，其堅然光白，愈于前也。。，。潘安仁爲此事寫了傳記，流傳在世上。。，。于濤驚駭不已，派人四處尋找，卻不知道老頭兒究竟到哪裏去了。。，。人受精養體，服氣煉形，則萬神自守其真，不然者，則榮衛枯悴，萬神自逝，悲思所留者也。。，。韋丹回來，到了立秋前一天的晚上又來到徐州。。，。

病情呈現在表面，病變動卻在形體內。。，。（出《桂苑業談》）　　鹹通初年，有個進士叫張辭，考試下第，以後經常到淮海一帶去遊曆，很有道術，平時養氣，不吃五谷，喜歡飲酒迷戀下棋。。，。"漢武帝給王母娘娘敬酒說："五十余年四海清，自親丹竈得長生。。，。從今天起，請你不要過問政務，靜心齋戒，到七月七日那天。。，。"章仇兼瓊求老翁到皇帝那去一趟，許老翁說："去也不難。。，。

旬余至家，妻子兄弟，拜迎于門。。，。但人們不知道她服食什麽東西，也沒有學到她的法術的人。。，。