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由一邦以言天下，則刑訟繁措，可得而求乎！贊曰：大道既往，刑禮爲薄。。，。！忠以爲臨政之初，宜征聘賢才，以宣助風化，數上薦隱逸及直道之士馮良、周燮、杜根、成翊世之徒。。，。、司徒固疾，司空年老，公其伛偻，勿露所敕。。，。那些阿谀奉承者，則因公褒舉，以報私恩；有違背他們心意的，必然尋事中傷，發泄他們的忿恨。。，。；臣前後瞽言封爵至重，王者可私人以財，不可以官，宜還阿母之封，以塞災異。。，。

迎春于束郊的禮儀既沒有親自主持，籍耕的大典就應該自覺地從事。。，。桓帝初爲司空，以豫議定策封安國亭侯，食邑五百戶。。，。”冀不從，乃立樂安王子缵，年八歲，是爲質帝。。，。馬超又攻殺涼州刺史韋康，再次占據隴右。。，。其冤嫌久訟，曆政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。。，。陛下奉承洪業，大開疆宇，大將軍遠師討伐，席卷北庭，此誠宣明祖宗，崇立弘勳者也。。，。

今京師囂囂，道路喧嘩，言侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭飒等與趙夫人諸女尚書並亂天下。。，。、其後，人上書告康招來州郡奸猾漁陽顔忠，劉子産等，又多遺其缯帛，案圖書，謀議不軌。。，。

”嵩溫恤士卒，甚得衆情，每軍行頓止，須營幔修立，然後就舍帳。。，。聖明的诏令不認爲臣子愚昧遲鈍，緊急命令我率軍出征。。，。原先就沒有確定計策，不可能相互維持。。，。是將軍有讓賢之名，而身安于太山也。。，。孟雲作爲大臣負責邊境，不應對戎狄不守信義，還給他們足以顯示中原物資充足，而使邊境之人得到安定，的確是便利的。。，。

如果是因松懈怠慢造成失誤，則我的職位高，罪重，郎位低，罪也輕，錯誤全在我的身上，我應當先受到處罰。。，。陵傳子衡，衡傳于魯，魯遂自號“師君”。。，。我聽說衛尉馬廖用三千匹布，城門校尉防用三百萬錢，私下瞻養三輔官紳，不管認識或不認識的，都統統給與。。，。又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。

希望上天賜威，衆變異可以消除。。，。考理亂于律鈞兮，意建始而思終。。，。延熹元年，鮮卑進犯邊疆，張奂率領南單于攻擊他們，，斬殺敵軍首級幾百。。，。國家有道，不會埋沒他；國家無道，他也能免于刑戮。。，。；

先是，公卿多以爲宜閉玉門關，遂棄西域。。，。及當幸長安，欲嚴宿衛，故以晖爲衛士令。。，。所著詩、論、銘、書、應訊、表、教令，凡二十篇雲。。，。、弟何期不與孟轲同邪？”瑾常以膺言白皓。。。？第五種是因有盜賊而他有責，卻無力征伐，以至于被論罪貶谪，並不是有什麽大惡。。，。大道顯明，帝道昭彰，各種品類整整齊齊，口含美味，吮吸汁液。。，。

水木本魚鳥之所生也，用之不時，必至焦爛。。，。論曰：從來皇家王公的後代都是嬌生慣養，不懂得生産勞動，那些龍夠修煉操行約束自己，優異出衆者，還沒有聽說過。。，。現今廟祭仍未舉行，而祈禱豐收的儀式就近在明天。。，。有智者取長棄短，以此完成他們的功業。。，。後來太守徐珪薦舉朱儁爲孝廉，又改任蘭陵令，爲政有特殊才能，被柬海相所表彰。。，。昔成王之政，周公在前，邵公在後，畢公在左，史佚在右，四子挾而維之。。，。

帝性情狹隘，喜歡把派人探聽他人隱私當爲聖明，因此公卿大臣多次被诋毀，近臣尚書以下官吏甚至受到毆打。。，。大司農羊傅、少府何豹上書薦寔才美能高，宜在朝廷。。，。、臣竊私自分，殊不慮出城阙，冀蒙留恩，托備冗官，群僚所不安，耳目所聞見，不敢避好醜。。，。太尉段頰谄媚依附被皇上寵幸的壞人，應當一並處死。。，。超捕斬反者，擊破尉頭，殺六百余人，疏勒複安。。，。