绥远之光

绥远之光邻人笑着说："你自己已经娶了媳妇，藏在屋里给你做饭，怎么反而说我们给你做的饭？"谢端没话可说，心里怀疑，却不知其中缘故。。

藥成之日，五金八石，黃芽諸物，與君臣二藥，不相雜亂矣。。，。我當初認爲你可以傳授，現在知道不可。。，。那天下了大雨，遠近的雨水都很充足。。，。江南有一種芒草，貧民把它采來織草鞋。。，。意猶不已，庶獲其真者，以安仙去分明，方知天下實有神仙也。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　阮基是河內人。。。洞中仙曹，如人間郡縣聚落耳，不可一一詳記也。。，。兼瓊觇于帷下，及尉妻入，光彩繞身，美色傍射，不可正視。。，。仙女所留下的余香經久不散，一直經過一個多月才消失。。，。

"十五日她就洗頭洗身子，五更的時候，有兩個女道士乘鶴駕著五彩雲來，她就乘鶴一起去了。。，。回到父母家，她的父母也逼迫她。。，。打完把那個人拖走，可是那個人臉色反而揚揚得意，喊著說："且看這東西能煉成嗎？"那些礦石煉完果然全無變化。。，。？到跟前一看果然是智瓊，于是就掀起帷布相見，兩個人悲喜交加，智瓊讓他上車拉住繩索，同車到洛陽。。，。

"因取古書閱之，數處蠹漏，尋義讀之，皆神仙字。。，。舟人曰："此舟已爲仇人之所禁矣，昨水行豈常有所忤哉，今無術以進，不五百裏，當曆石灘，險阻艱難，一江之最。。，。皇上讓羅公遠與張、葉二人平起平坐。。。、

到處，皆于石崖峭壁人不及處題雲："許碏自峨眉山尋偃月子到此。。，。聞南嶽回雁峰使者，有事于水府。。，。此山東峰有離嶽火球，西峰有麗農瑤室，南峰有洞光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金、環光之壁。。，。、王母曰："應須召葉靜能來，唱一曲當時事。。，。韋丹再三下拜，不停地請求、叩問。。，。、梁武帝並不懂道教，先生逐漸啓發感悟他，後來梁武帝訪問張道裕張天師，建立了道觀三百所，這都是先生的意見起了作用。。，。

"叔本發現安世不吃飯光喝水，而且獨自住在別處，疑心他不是個平凡的人，自己知道自己做錯了，失去了得道的機會，就感歎地說："一個人有無道德修行不在年紀大小。。，。汝何以言吾？吾語汝到安息國，固當以黃金計直還汝，汝何以不能忍？"乃使甲張口向地，其太玄真符立出于地，丹書文字如新，甲成一聚枯骨矣。。，。？）靈耳，淺見道士，欲以老子爲神異，使後代學者從之，而不知此更使不信長生之可學也。。，。已錫升天之道，約在十年，今七年矣。。，。"于是就留姓裴的住了一宿，拿胡麻飯給他吃，拿麟脯給他吃，還給他酒喝。。，。主人是東嶽真君，春夏秋冬有彼此不同的位置，各自在他自己的方位，主人也各自隨著地方進行分配。。，。

"皇帝就派人等野鴨子再飛來時張網捕捉，結果網裏捕到的是一雙鞋子，這鞋還是漢顯宗四年時賞給尚書的那雙鞋。。，。而卿無故竊相同掩，吾形已見，不宜複留，當相委去。。，。此觀中人謂其消散久矣，亦無複有訪之者。。，。皇帝就派了管王室親族事務的宗正官帶著公文去查辦。。。

忽然有一天一個人說："我們八個人，明天全都來，在一塊喝個一醉方休。。，。此則神仙之術，不可厚誣，但罕遇其流，有自言者，皆妄焉耳。。，。"到唐太宗即位，把他召到京城，慨歎他的模樣很年輕，對他說："我因此知道有道術的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神人確實不是虛傳。。，。、女道士說："你如果再見到，一定要抱那小孩徑直回來，我想要看一看。。，。

（出《逸史》）　　李吉甫太師，在淮南的時候，所轄州的境內，疫病廣泛流行。。，。可行百余裏，峰巒高峭，攀藤緣樹，直上數裏，非人迹所至。。，。後來有人說在荊州看見了左慈，當時當荊州刺史的劉表也認爲左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉。。，。認識他的人說，申元之是魏時的人，已經幾百歲了。。，。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。。，。帝問雲："汝父今在何所？"對曰："臣父少好仙道，嘗服藥導引，不交世事，委家而去，已四十余年。。，。？

"鄭既欲幹祿求婚，皆被擯斥，以蔔者謬己。。，。既絕火食，遠陟此峰，樂道逍遙，唯餐松柏之葉。。，。入船中，聞香氣頗甚，疑有異人。。，。道士自上謂曰："汝何苦從我？自速歸；不爾，坐受困踬也。。，。；？食頃間又問："盧杞！欲水晶宮住？作地仙？及人間宰相？此度須決。。。？！

女子說："我之所以不來，是想要幫助天師您使您濟物的功勞更大些而已。。，。子都年二百歲，服餌水銀，白日升天。。，。女子屬陰，她們在臉上抹粉塗脂，就是本能地學'金'那種耀眼的光彩。。，。且大道在于內，不在于外；道在身，不在他人。。，。；