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論曰：四方夷人橫暴，在力量上交互強盎。。，。獲得單于的玉玺，抓住了關氏及其五個兒女，殺死八千人，俘虜了幾千人回來。。，。時，梁皇後兄冀秉政，桓帝欲自由，內患之。。，。華佗給他切脈，說：“您的胃中有蟲，將要成爲體肉的惡瘡，是帶腥氣的食物引起的。。，。孔子緯一事見二端者，明曆興廢，隨天爲節。。，。

時有識者竊言：葦方笥，郡國谳箧也；今珍用之，此天下人皆當有罪谳于理官也。。，。；各國的村落各有一個人負責祭祀天神，稱之爲“天君”。。，。現在的長沙武陵蠻就是他們的後代。。。先大駕日遊冠衣于諸宮諸殿，群臣皆吉服從會如儀。。，。又十三代傳到燒當，燒當又強健，燒當的子孫又以燒當作爲部族稱號。。，。而遲，日行四十六分度之三十三，四十六日行三十三度。。，。

姑且逍遙啊遨遊快樂，繼承仲尼啊周遊四方。。，。這一天淘井換水，冬至這一天，鑽燧改換不同火種。。，。至元和二年，小終之數浸過，余分稍增，月不用晦朔而先見。。，。曰：“伏見臣師大司徒歐陽歙，學爲儒宗，八世博士，而以臧咎當伏重辜。。，。先高興後號啕，最終受到侮辱和毀敗。。，。

司徒到便殿，會同車馬都跟隨容車到玉帳下。。，。後來太尉趙憙、司徒李欣因有罪被罷免官職。。。、靈帝建甯三年春，河內婦食夫，河南夫食婦。。，。夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。。，。、

當時正好鬼魅前來，碰上費長房拜見太守，鬼魅驚慌害怕，役法退走，就上前脫下衣冠叩頭，乞求活命。。，。二年九月壬午日月終，日食，當時太陽運行至心宿四度處。。，。殷商、周代雖然有高宗、姬昌、姬發這樣的天子，仍然靠了傅說、呂望的謀略，所以能夠使事業興旺，協和得當。。，。、休莫霸進圍莎車，中流矢死，兵乃退。。，。

其耆者言，嘗于海中得一布衣，其形如中人衣，而兩袖長三丈。。，。光武帝即位時，稱大司馬，建武二十七年，改爲太尉。。，。建光元年春，馬賢率兵召盧{匆心}斬之，因放兵擊其種人，首虜二千余人，掠馬、牛、羊十萬頭，忍良等皆亡出塞。。，。、

俗喜歌舞，高祖觀之，曰：“此武王伐纣之歌也。。，。焉皇帝服喪的車飾與金根車相同。。。那裏的人像禽獸一樣，沒有長幼的分別。。，。小使車，禦者不是站立著駕車，有骈馬，赤色屏帷上施用油漆，雙層绛色車帷。。，。

後來氐人也時常入侵，爲郡縣征討擊敗。。，。靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。元初元年十月戊子朔，日有蝕之，在尾十度。。，。第二年，武都的參狼羌反叛，馬援又打敗了參狼羌，使其投降。。，。立春、立夏等五時迎祭，就是五郊祭祀。。，。、