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六百石以上重練，采九色，禁丹紫绀。。，。他們推步事物變化，捆致入微，透徹准確，探究禍福之原由，預見成敗之趨勢。。，。

時羌歸附既久，無複器甲，或持竹竿木枝以代戈矛，或負板案以爲楯，或執銅鏡以象兵，郡縣畏懦不能制。。，。安帝永初元年十一月戊子日，百姓互相驚嚇逃亡，抛棄財産，離開房舍。。，。谏诤不合，出補常山王傅，病不之官。。，。黃祖握著他的手說：“處士，這正好說出我的想法，就像我腹中想說的話。。，。太尉到南郊祭祀祈禱，詞徒、司空到宗廟祭祀祈禱，告祭五嶽、四渎和群小祀，向諸神祈求保佑。。，。、〖雲中〗〖鹹陽〗〖箕陵〗〖沙陵〗〖沙南〗〖北輿〗〖武泉〗〖原陽〗〖定襄〗故屬定襄。。。

鄧氏宗親侍中沘陽侯鄧康、河南尹鄧萬、越騎校尉鄧弼、虎贲中郎將安陽侯鄧會、侍中監羽林左騎鄧德、右騎鄧壽、昆陽侯鄧統、清陽侯鄧秉、議郎鄧循等都被拘押在官中關押宮人的地方，鄧萬、鄧會死去，鄧康等都被罷免官職。。，。、隱隱有雷鳴之聲，是兵將聲勢震怒的征兆。。，。趟忠、夏憚又說呂強的壞話：“呂強見到宣召並不知道問什麽，就在野外自殺，明確說明他有奸惡行爲。。，。、到王莽輔佐朝政，想炫耀武力和德政，以安撫邊遠地區爲藉口，就讓翻譯將意思諷谕各羌族，要他們一道獻出西海的土地，從而開始將西海地區開辟焉郡，修築了五座縣城，邊境及西海的烽火台互相能夠看到。。，。）三十七城，戶四十萬四千四百四十八，口二百一十萬七百八十八。。，。

原本武童以騎手隨從****，回來後即值宿殿陛旁岩下室中，所以又稱岩郎。。，。所著賊、論、诔、哀辭、雜文，凡十六篇。。，。、秦雄諸侯，乃加其武將首飾爲绛袙，以表貴賤，其後稍稍作顔題。。，。

譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。省關都尉，唯邊郡往往置都尉及屬國都尉，稍有分縣，治民比郡。。，。五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。

到拜祭墳墓時，他哭得非常傷心，親自燒煮，手拿鼎俎祭祀李元。。，。行至舍，采女下酒食，因共飲食以爲戲樂。。，。是時安帝聽讒，免太尉楊震，震自殺。。，。吾何以獲此賜也！”其使請曰：“吾受命吾國之黃耇曰：‘久矣，天之無烈風雷雨，意者中國有聖人乎？有則盍往朝之。。，。？！”六年後，司徒劉合被中常侍曹節進讒言誣陷，入獄而死。。，。

從十二律變化相生到六十律，就像八卦變爲六十四卦一樣。。，。使者覺得奇怪，就問他怎麽回事。。，。自二十一年示象至此十年，後二年，宮車晏駕。。，。

當時正直的大臣何敞認爲，像鳳凰似的怪鳥，在宮殿之上翺翔，是天子不明察。。，。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。。，。現在史官一律用赤道來度量，與日月的實際運動不符合，日月運行在鬥、牛、井、鬼各宿時，赤道上行走了十五度，而在黃道上只是十三度半；日月運行在東壁、奎、婁、幹、角、亢等宿時，在赤道上行走了七度，在黃道上卻有八度；有時月亮運行出距離多，但是日月相距反而近，就說太陽運行得慢了。。，。；、

七年，耿秉遷執金吾，以張掖太守鄧鴻行度遼將軍。。，。正德立，命八能士曰：“以次行事，間音以竽。。，。

丞選擇通曉禁忌者擔任，負責處理不法之事。。，。褒揚前代所創的年代較速的曆法，把好事都歸于它；譏刺後代改制的曆法，隱瞞其應有的福澤瑞應。。，。；”因此將黨人傳訊到黃門北寺監獄拷問，黨人開始被禁锢不得做官與交往。。，。五星數之生也，各記于日，與周天度相約而爲率。。，。火星留守在太微垣中，又是有亂臣的征兆。。，。