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億萬百姓受苦受難，政局不穩，卻诋毀先皇，指責皇上，放肆地表現其狂狷之態。。，。單于便親自率兵在美稷包圍了中郎將耿種，連戰數月，進攻逐漸急迫，耿種發檄文求救。。，。邊將恐怖，怕他們反叛，說好話安撫，不敢違反拒絕。。，。何敞通曉經傳，懂得天文，因而心中十分厭惡這種說法。。，。

卓嘗遣軍至陽城，時人會于社下，悉令就斬之，駕其車重，載其婦女，以頭系車轅，歌呼而還。。，。此皆釁發蕭牆，而禍延四海者也。。，。又明公將帥，皆中表腹心，周旅日久，恩信淳著，忠誠可任，智謀可恃。。，。

因此拷問一人便牽連十人，拷問十人便牽連上百人。。，。“于是聖上睹萬方之歡娛，久沐浴乎膏澤，懼其侈心之將萌，而怠于東作也，乃申舊章，下明诏，命有司，班憲度，昭節儉，示大素。。，。

當初，靈帝末年，黃巾余黨郭太等又在西河白波谷起事，轉而侵犯太原，接著攻破河東，百姓流亡到三輔，稱他們爲“白波賊”，部衆十余萬。。，。自持于不安則必然危亡，但憑強力而無依仗則必定傾覆。。，。敞備數股肱，職典賊曹，故欲親至發所，以糾其變，而二府以爲故事三公不與賊盜。。，。

永建元年，封成兄二人及惠王孫二人皆爲列侯。。，。倚招搖、攝提以低回剹流兮，察二紀、五緯之綢缪遹皇。。，。、

由此想窺伺圖谶，問鼎王位，裏祀上天，類祭社神，雖然說出于天意，但也憑借人的信義。。，。但是自從地震之後，天空出現混濁不散的霧氣，太陽月亮不再明亮，大旱的惡魔到處作惡，大群的賊民四處橫行，幹旱的野地裏流滿了鮮血，百姓不得安甯，譴責訓誡不斷到來，這全都是因爲奸臣手中掌握大權纔引起的。。，。當時中興已三十多年，四方沒有憂患，劉蒼認爲天下教化大行，社會安定，應該修正禮樂，便與公卿共同商議確定郊祀冠冕之禮及車服制度，以及光武廟登歌八佾舞敷，語在《禮樂》、《輿服志》中。。，。、臣愚以爲凡人之心，理不相遠，其所不安，古今一也。。，。

車騎將軍鄧鹭聽說他的名聲而征召他，舉爲茂才。。，。寵前後曆宰二郡，累登卿相，而清約省素，家無貨積。。，。昊佑跟他說話大吃一驚，二人便于杵臼之間一起定下生死之交。。，。祖父良，習《孟氏易》，平帝時舉明經，爲太子舍人；建武初，至成武令。。，。；初爲車騎將軍鄧鴻司馬，再遷，延平元年拜西域副校尉。。，。漢承周、秦，兼覽殷、夏，祖德師經，參雜霸軌，聖主賢臣，世以致理，貢舉之制，莫或回革。。，。、

陛下祭祀山川天地，敬奉衆神之禮齊備。。，。人毀其滿，神疾其邪，利端始萌，害漸亦牙。。，。皇帝要小太監扶著董宣，要他向公主叩頭道歉，董宣不肯，皇帝要小太監強行要他叩頭，董宣用雨只手撐在地上，始終不肯低頭。。，。昔姬周政弱，王道陵遲，天子遷徙，諸侯背叛，故齊桓立柯亭之盟，晉文爲踐土之會，伐荊楚以致菁茅，誅曹、衛以章無禮。。，。、問王所在，虎贲曰：“是非王邪？”景曰：“王不服，常人何別！今相谒王，豈谒無禮者邪！”王慚而更服，景然後拜。。，。？！

鄧太後納其言，即擢參于徒中，召拜竭者，使西督三輔諸軍屯，而征鄧骘還。。，。熹平五年，永昌太守曹鸾上書大訟黨人，言甚方切。。，。”朝廷從之，以奂代爲度遼將軍，規爲使匈奴中郎將。。，。曉達政事，能斷察疑獄，發起奸伏，多出衆議。。，。