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提防小手粤语著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，正时俗嫌疑。。

大將軍何進舉爲敦煌太守，行至襄武，岐與新除諸郡太守數人俱爲賊邊章等所執。。，。將忠恕推己及人，許多弊病自然得到消除。。，。高祖約定的法令，不是功巨不能封侯。。，。”延熹年問，桓帝事奉黃老學說，將所有的祠堂全部毀去，惟獨專門下诏書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。。，。帝猶傷之，敕掖庭令葬于樊濯聚。。，。

”時，州從事公孫紀者，瓒以同姓厚待遇之。。，。奴鹹德之，問佗曰：“君何所欲？力能辦也。。，。？

若舉軍東向，則黃巾可埽；還討黑山，則張燕可滅；回師北首，則公孫必禽；震脅戎狄，則匈奴立定。。，。；十九年，封爲東海王，二十八年，就國。。，。

昔季孫行父親逆君命，逐出莒仆，于舜之功二十之一。。，。是以皇城之內，宮室光明，阙庭神麗，奢不可逾，儉不能侈。。，。丁牧後來官至齊相，周栩爲上蔡令。。，。文章說：風俗不淳厚，有很長時間了。。，。

陽嘉二年，有地動、山崩、火災之異，公卿舉固對策，诏又特問當世之敝，爲政所宜。。，。、晖拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。。，。孚語畢辭去，卓起送至閣，以手撫其背，孚因出刀刺之，不中。。，。論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。。，。、天子親自出宮來到軍前，停在大傘蓋下，何進停在小傘蓋下。。，。

”陳球隨即說：“皇太後自從進入後官，有聰明母儀之德。。，。從周勰的曾祖父周揚到他的孫子周恂，六代單傳，都是知名人士。。，。武威人賈詞當時在李雇軍中，鼓動他們說：“聽說長安城裏議論要殺光涼州人，各位如果丟下軍隊獨自行路，那麽一個亭長就能把你們綁起來。。，。樂成靖王黨，永平九年賜號重熹王，十五年封樂成王。。，。塢中珍藏有金二三萬斤，銀八九萬斤，錦绮缋縠纨素奇玩，積如丘山。。，。僅觀其郊野的場地境域，廣速遼闊，望去遙遠模糊，空曠茂盛，極目千裏之外，天地廣闊無邊。。，。

孔融到郡上任職，收集士庶百姓，集合兵將操練武藝，四方傳遞文書，讓州郡長官來議事。。，。又應更換匈奴烏桓護羌中郎將校尉，精選訓練文武官員，教授法令，解除並、涼二州今年租更，寬赦罪隸，重新開始。。，。、”和蔡邕一向友善，蔡邕死後，有個虎贲中郎將長得像蔡邕，孑l融每次喝多了，就拉他坐在一起，說：“雖然已沒有了舊臣，還有他留下的法式可以遵用。。，。李膺爲河南尹，督促收捕，既而逢宥獲免，膺愈懷憤疾，竟案殺之。。，。

到鄧氏被誅，皇帝左右的人都說杜根等人的忠心。。，。誠拱獻以聽執事之圖，則懼違《春秋》死命之節，诒太夫人不測之患，損先公不世之業。。，。等到大將軍何進輔政，征用名士，任命公業爲尚書侍郎，又升任侍禦史。。，。

其大概意思是：說到治道的根本，就是仁義罷了。。，。對董卓的匡正引導一旦申明，就多次改變了董卓狂妄僭越的行爲，具有《易?同人》所說“先號啕大哭而後笑逐顔開”的道理，像塞北老翁失馬而得到後福。。，。是以時俗爲忠者少，而習谀者多。。，。承繼百王的艱難事業，順應自然的造化蕩滌汙穢，依法天地創建新體制，順應天意而制作。。，。種屠字景伯，河南洛陽人，仲山甫的後代。。，。

夫立典有五志焉：一曰達道義，二曰章法式，三曰通古今，四日著功勳，五曰表賢能。。，。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之禍。。，。至于彙集摘取經傳，分散百家之事，有很多疏忽省略，不如它們原來的情況，努力想以載更多的內容作爲功勞，議論因而淺薄不深刻。。，。窦武不接受诏書，騎馬奔到步兵營，與實紹一起射死下诏的使者。。，。衆論既異，憤憤不得意，而未有以相奪，中常侍曹騰等聞而夜往說冀曰：“將軍累世有椒房之親，秉攝萬機，賓客縱橫，多有過差。。，。颎行軍仁愛，士卒疾病者，親自瞻省，手爲裹創。。，。