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裝完東西，老頭又把葫蘆放到懷裏，空屋子還像原來一樣。。，。巫師出言不遜，葛玄大怒說："奸鬼怎敢這樣！"就敕令五伯把巫師拖出去，綁在柱子上鞭打脊背。。，。！唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。天寶十年，唐玄宗把他尋訪到召入宮中，他獻上了《明堂九鼎》的奏議，應制作了《皇唐聖祚》的文章，經常講道談經。。，。現在一些有道術的人，也常常這樣做。。，。

"司戶于是找件急事回到都城，拜見兄長河東侯裴炎。。，。度世把那仙方留給了他的兒子，世上也有不少人得到過那個仙方。。，。切開幹肉傳給大家吃，覺得這幹肉像是炙烤過的貊脯，仙人說是麒麟脯。。，。

"家人告訴了書生，書生說："只要我見一見使君，自然有好藥。。，。每追文景之爲理世，又知武帝之世，累降神仙，謂鹹曰："國危世亂，非女子可以扶持。。，。

惟貴妃與趙雲容宮嫔三五人，同侍宸禦，得聆其事。。，。有一個侍童，年齡很小，把頭發束成髻，穿著麻布短衣，白色的衣服束著腰帶，穿著獸皮制做的鞋，住在西邊的房屋。。，。見道士皆曰："何晚也？"敕俊舍藥，命左右速遣來人歸。。，。？　　房建　　清河公房建，居于含山郡，性尚奇，好玄元之教。。，。仰視星漢，近五更矣，似在華山北。。，。

這裏面有殿堂宮阙，和人世間的寺觀差不多。。，。昔範丞相泛舟五湖，是知其主不堪同樂也；張留侯去師四皓，是畏其主不可久存也。。，。；有時候，有些富家子弟用言談笑語調戲她，常表現出不可侵犯的臉色。。，。稚而能文，尤善樂府詞句，意新語麗。。，。

"公曰："無有此意，公卻高其志，不苟相留也。。，。仙人忽然下了台階，與隨從的人們乘雲而去，劉縣令下拜辭別嗚嗚咽咽，仙人告訴他說："你見到鄭某，只讓他修行，就能相見了。。，。這兩人後來也不食人間煙火，都得到長生。。，。

有一次，幾位道士請孔元方一起喝酒，輪到元方幹杯時，元方行了個酒令：他把拐杖拄在地上，手扶著拐杖頭朝下腳朝上倒立著，用另一只手拿著酒杯倒著喝酒，結果誰也不會像他這樣飲酒。。，。忽然有三個青衣童子來到女君面前，說："東海公娶女君爲媳婦。。，。一共七天，太乙玄仙派飚車來迎接，夫人就以劍爲假托化形而去，直入陽洛山中，第二天，青童君、太極四真人，清虛王君令夫人請齋五百天，讀《大洞真經》，同時分辨真經重要秘訣。。，。、召同志者，唯有邑小胥唐臣願從之。。，。他每次給人算命，就把一些竹簽擺放在面前，不一會兒，已經能詳細地說出那人的姓名是什麽，是窮困還是顯達，是好還是壞，是短命還是長壽。。，。

他不再種田打魚，帶著妻子進了四明山。。，。歲久日深，毛發绀綠，不覺生之與死，俗之與仙。。，。他常常在城市裏笑罵別人說"有錢不買藥吃，都做土饅頭去！"人們沒有理解他的意思的，更笑他。。，。！（出《談賓錄》）　　道士王遠知，本是琅琊人。。，。沒有積累仁德而又胸蘊才學，始終不能享受爵祿的人，我不相信這樣的事。。，。

天子使宗正持節治之，八公謂安曰："可以去矣，此乃是天之發遣王。。，。"老翁說："牽著牛踩了人的莊稼是不對，但因爲這就把人家的牛搶走，就更不對了。。，。如此幾年，後來由于道士又來了，王卿就裝束打扮一下，偷偷地跟在道士後邊走了，走了幾裏，道士回頭看見了王卿，很震驚地說："你爲什麽來？"王卿于是行禮參拜，並表示希望道士能允許他當神仙的仆人。。，。？船上載著幾十家一百多人卻沒有損傷，但也沒有船來救，他們各自散居在島上。。，。後來栾巴被舉薦爲孝廉，被任命爲郎中，又升任爲豫章郡的太守。。，。或有豪富子弟，以言笑戲調，常有不可犯之色。。，。

一旦小疾，裴與劉于洞靈觀修齋祈福，是日稍愈，亦同詣洞靈佛像前。。，。智瓊去後五年，弦超奉郡裏的差使到洛陽去，走到濟北魚山下，在小路上向西走，遠遠地望見曲洛道旁有一輛馬車，認出是智瓊，他就打馬向前跑。。，。弁因餌杏丹卻老，至大曆十四年，凡六十六歲，而狀可四十余，筋力稱是。。，。